来源:玉界臻品 2019-04-12

中国山水是中国人情思中最为厚重的沉淀,更是民族的底蕴。游山玩水的大陆文化意识,以山为德、水为性的内在修为意识,咫尺天涯的视觉意识,一直成为山水演绎的中轴主线。从山水作品中,我们可以集中体味作品的意境、格调、气韵和色调。再没有哪一种类别像中国山水那样给国人以更多的情感。
▲墨玉子料牌-远眺 | 玉器编号:156056

中国人之所以独爱山水,这必须要溯源到春秋战国之前,孔子在《论语》中有云:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”。意思是说:“智者像水一样灵活变通,仁者像大山一样坚守” 。可见,从几千年之前,我国的哲人就将自己的观点、志向寓于山水。当代作家刘再复也有“登山则情满于山,观海则意溢于海”的名句,将自己的情怀寓于山水。可见,山和水在中国人的心中占有多重要的位置。
▲碧玉山水环佩-春色 | 玉器编号:163176

文人对山水是极爱的,或许是不满足于书画上寄情山水。不知何时起在玉雕作品中,独具匠心的手工艺者将妙法存之的山水画与润泽无瑕的玉融合在了一起。悠山、闲水,从此这份痴狂再未停歇!
▲黄玉-山水对牌 | 玉器编号:159142

中国的山水,阅历渐长,会愈发看懂它们的美。就如一块上好的碧玉料子,若只是雕刻庸俗的题材,那也不过是一块碧玉罢了。可它雕刻了伟岸山川,苍松翠柏,亭台楼阁,登高处一人孑然而立,不远处石阶蜿蜒而上。颇有“远上寒山石径斜,白云生处有人家”的旷远意境,此时的它已不仅仅是一件碧玉,而是寄情山水的文人情怀之物。
▲碧玉挂件-仁者之乐 | 玉器编号:166022

欣赏一件山水玉雕作品,与读一首山水诗,观一幅山水画是不同的。山水诗以文写景,以文寄意,山水的妙趣,笔者的心境,散落在字里行间,那是一种身临其境的体验;山水画以重墨写形,以淡彩写意,是指点江山,亦或是泛舟湖上,都在尺幅之中展露无遗,那是一种视觉冲击后的心灵感触。而少了文字,少了笔墨,与山水玉雕相依的只是温润美玉。
▲墨玉山水对牌-孤舟逐云 | 玉器编号:160504

历史推进到如今,现代人拥有更多的咏叹山水,表达情意的途径,而玉雕山水以其独特的艺术魅力表达了当今文人独有的山水情怀。它如同过去的文人画一般,借山水之妙,抒胸中之情怀,连结古今,静悟流年!
和田玉雕题材寓意谈——瓜瓞绵绵
那你知道和田玉作品中雕刻的黄瓜又是什么寓意呢?玉雕作品中的黄瓜常成对出现,一大一小,藤蔓连绵,取瓜瓞绵绵之意。
守护之心 狞厉之美——玉雕中的守护
守护类玉件在玉雕品类中一般属于仿古类玉器,因其丰富的文化内涵、精美的仿古图案和吉祥寓意这几年得到了不少文人雅士的青睐。
当代玉雕师亦应“与玉比德”
新疆和田玉,这种奇妙而美丽的石头,千百年来就是宗教、道德、政治等文化因素的集合体,凝结了不同时代华夏儿女的智慧——玉不琢,不成器。在二十一世纪的今天,玉雕艺术呈现出百花齐放、百家争鸣之势。对这一繁荣局面,有人持怀疑态度,认为时代浮躁,难出好工,于是抱着“等待能工巧匠出现”的态度持玉守望。
玉怀古致,竹叙幽情
当玲珑美玉与竹相遇,自然少了些冰冷多了些自在情味。“无人赏高节,徒自抱贞心”也罢,“万物中潇洒,修篁独逸群”也罢,格物致知、观物自照,最终可见贤思齐。
鳞族之尊、众兽之君
千百年来“鳞族之尊、众兽之君”的龙一直占据着国人内心的柔软地,备受人们的敬仰,拥有至高无上的地位。