来源:玉界臻品 2019-04-27

竹在中国文化中的重要地位,以及国人对之具有的特殊感情,如日月之明,毋庸多言。特别是历代文人,大多都痴迷竹子。他们在诗文里歌颂它,抒发心中对它的情感;并且在文房器具中镌刻它的形象;尤其在画上以竹为主题——可以说历代画家都绕不开竹。
▲白玉牌-竹报平安 | 玉器编号:156403

“居而有竹,则幽篁拂窗,清气满院。”竹怀古致,有高格,实为文人心头之爱。陋室有竹,自然极幽雅,能得山水清气,涤净俗尘。若是无法种竹于室,寄情于器也不失为一种风雅。
▲白玉子料把件-祝福 | 玉器编号:120793

当玲珑美玉与竹相遇,自然少了些冰冷多了些自在情味。“无人赏高节,徒自抱贞心”也罢,“万物中潇洒,修篁独逸群”也罢,格物致知、观物自照,最终可见贤思齐。
▲白玉子料-竹趣壶 | 玉器编号:152317

记得晚清文人画家、陶艺家瞿应绍,他继承陈曼生的紫砂壶传统,创造了“子冶石瓢”,他的紫砂壶最大的魅力就是刻竹子,常常在一把石瓢壶上刻上风格不一的竹子,壶似穿上了一件清雅高洁的竹衣裳。而这件白玉子料雕琢的竹趣壶颇得其妙。
▲碧玉小摆件-招财进宝 | 玉器编号:117035

观竹可悟古今,气清观宇宙,怀畅叙幽情。夏日观翠竹,总是能勾起儿时竹椅纳凉时最清爽的记忆。只有那竹椅,它静默地感触着每个人的体温,感受光阴流转的故事。世间之物,若束高阁,便只能成为一个单纯的物,而无其道。有道之物,需要与人对话,与岁月对话,就似这对碧玉的小竹椅,仿佛承载着我们漂泊的无处安放的灵魂。

大美而清幽的竹,最是让人欣喜;那份摇韧的芊华,那份悠扬的神韵,让人宁静飘逸,心生向往。现实中我们心甘情愿接受着尘世烟火的洗礼,但骨子里与生俱来向往出尘脱俗。于是,在梦想和现实之间,择一清幽之地,安放内心。
玉摆件概述
玉摆饰出现大体自宋以降而盛于明清两朝。这主要得益于玉矿石的来源拓广了,而且手工业加工技术的发展,使得人们可以对坚硬的玉矿石作更加精细、快捷的加工。明代的玉摆饰较为细小,多以文人玩物为主,如秋山图、玉...
和田玉也有不一样的佛系!
喜爱佛系的“佛系玩玉人”或是傲然,或是淡冷,然而如和田玉一般,他们外有清冷无色,内则温润入心。
泛论中国和田玉玉文化(下)
十三、鬼斧神工精美绝伦的和田玉玉器工艺 玉石工艺的最大区别在于是否使用砣机。治玉工艺主要是通过砣机来完成的,当然,切割,锼镂、抛光等非砣机工序也是不可忽视的。 史前期的和田玉玉器的加工工...
佩玉的女子
佩玉的女子是世间极品,可以揣想,可以惦念,可以与之相交、相亲,却常在不经意间与之错肩而过——只因为相玉,需要的是人间难得的慧眼……
玉石人生
一直想要一副手镯,玉质最佳。所以,闲暇时去逛“石头记”便成了一大乐趣。在喧闹的街边寻得这一处古色古香的店面,就像一颗燥热的石头投入了一潭碧泓。随手关上店门,也关上了尘世的浮华,门内,是静静的玉。淡淡...