来源:玉界臻品 2019-04-27

竹在中国文化中的重要地位,以及国人对之具有的特殊感情,如日月之明,毋庸多言。特别是历代文人,大多都痴迷竹子。他们在诗文里歌颂它,抒发心中对它的情感;并且在文房器具中镌刻它的形象;尤其在画上以竹为主题——可以说历代画家都绕不开竹。
▲白玉牌-竹报平安 | 玉器编号:156403

“居而有竹,则幽篁拂窗,清气满院。”竹怀古致,有高格,实为文人心头之爱。陋室有竹,自然极幽雅,能得山水清气,涤净俗尘。若是无法种竹于室,寄情于器也不失为一种风雅。
▲白玉子料把件-祝福 | 玉器编号:120793

当玲珑美玉与竹相遇,自然少了些冰冷多了些自在情味。“无人赏高节,徒自抱贞心”也罢,“万物中潇洒,修篁独逸群”也罢,格物致知、观物自照,最终可见贤思齐。
▲白玉子料-竹趣壶 | 玉器编号:152317

记得晚清文人画家、陶艺家瞿应绍,他继承陈曼生的紫砂壶传统,创造了“子冶石瓢”,他的紫砂壶最大的魅力就是刻竹子,常常在一把石瓢壶上刻上风格不一的竹子,壶似穿上了一件清雅高洁的竹衣裳。而这件白玉子料雕琢的竹趣壶颇得其妙。
▲碧玉小摆件-招财进宝 | 玉器编号:117035

观竹可悟古今,气清观宇宙,怀畅叙幽情。夏日观翠竹,总是能勾起儿时竹椅纳凉时最清爽的记忆。只有那竹椅,它静默地感触着每个人的体温,感受光阴流转的故事。世间之物,若束高阁,便只能成为一个单纯的物,而无其道。有道之物,需要与人对话,与岁月对话,就似这对碧玉的小竹椅,仿佛承载着我们漂泊的无处安放的灵魂。

大美而清幽的竹,最是让人欣喜;那份摇韧的芊华,那份悠扬的神韵,让人宁静飘逸,心生向往。现实中我们心甘情愿接受着尘世烟火的洗礼,但骨子里与生俱来向往出尘脱俗。于是,在梦想和现实之间,择一清幽之地,安放内心。
和田玉佩戴之男戴观音女戴佛
社会的发展,带动了社会分工的不断变化,现如今的时代,早已是女性能顶半天的新时代,在这样的社会形势下,男戴观音女戴佛这样的观点,早已跟不上的形势的发展,也不应成为最终取舍的标准。黄金有价玉无价,对玉而言,随缘、随喜也许才是最好的选择方式。
玉石市场虚火可冷一冷:精品不怕巷子深
据新疆珠宝玉石协会原秘书长易爽庭介绍,这一两年来,新疆的珠宝玉石市场销售额,整体下滑了30%左右。作为珠宝玉石销售“重镇”,新疆的市场现状在全国无疑具有代表性。那么,引发珠宝玉石市场滑坡的主要原因有哪些?当前形势下,工艺师们在创作态度和技艺上又需要做哪些改变或改进?且听专家们针对性的分析。
和田玉现代物语
形似不如神似,白玉那嫩白的底子上飘散着的丝丝绿绺,仿佛要溶于白色,却又不绝于缕地散开,始终缠绵而不可断绝,那样子好像是一位亭亭玉立的神女,朝你轻轻一笑,余韵还漾在嘴角,叫你的神魂也随她的笑缠绕在她身边,意乱情迷。
玉香满园 花开常香
玉雕作品能够呈现出花的各种姿态,或是娇艳、或是质朴,各种技艺的运用也使得冰冷的玉石变得有了生命气息。
玉文化的历史、艺术和科考价值
玉器经过无数能工巧匠的精雕细刻,经过理学家的诠释美化,成为高尚人格的象征、美丽形象的代表,融合在传统文化与礼仪之中,能比较系统地、完整地反映出地方风貌、生活习俗等,具有极高的历史、文化、艺术价值。