来源:玉界臻品 2020-11-06
佛教自西汉开始传入中国,而历史的演变中与地方区域文化相互融合,形成了不同的派别,大致可分为汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。随着时代的发展,人们艺术审美的不断提高,藏地文化与藏传佛教开始在内地的传播开来。玉雕中的佛教题材也出现了很多藏传佛教作品,今天我们就来看看藏传佛教玉雕中那些神秘莫测的佛像和法器。
俗话说人生有三境界,一曰物质境界、二曰精神境界、三曰灵魂境界。生于斯世,不能不先求果腹御寒。既得饱暖,才能追求更高的精神境界。修行之人不为生活窘迫所困。无后顾之忧,方能勇猛精进一心求道,早达灵魂境界。深感于此,藏传佛教遂有黄财神开示法门。
▲白玉子料牌-黄财神 | 玉器编号:165061
黄财神在藏传佛教中因广布资财,弘法利生,古来广受供养。传说若以诚心持诵黄财神心咒,可获其庇佑能财源广进,免除穷困,以及一切经济窘困。在玉雕中,黄财神一般选择黄玉及和田玉子料的天然黄皮进行创作,则更符合黄财神黄色身的形象。
▲黄玉挂件-黄财神 | 玉器编号:164375
黄财神一面二臂,本尊形象为肚大身小,双手有力,肤色金黄, 右手持摩尼宝珠,左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。头戴五佛宝冠,身着天衣,莲花及珠宝璎珞作严饰。胸前挂乌巴拉念珠,以如意坐左脚曲,右脚轻踩海螺宝,安坐于莲花月轮上。在具体刻画中,尤其要重视面部表情刻画,神态、形态等要符合唐卡艺术的法则,在配饰上可以给予简化。
佛教法器是宗教与艺术的统一体,也是佛教思想与观念传播的重要媒介。佛法赋予了法器特殊的作用,使它们不再是普通的器物,拥有庄严肃穆的底蕴,祥和宁静的气质。法器金刚杵作为佛教仪轨中必不可少的构成元素,自然也为玉雕师所青睐。
▲白玉-辟邪剑 | 玉器编号:164404
金刚杵原为古印度的兵器,后被密教吸收为法器。简约的线条营造出佛家的神秘。简洁的外形下代表着坚固锋利之智,象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性。据说佩戴它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔。也象征空性、慈悲和智慧等。
▲青玉挂件-金刚杵 | 玉器编号:167331
作品取材于青玉,圆雕工艺雕刻而成,线条自然流畅。恰当的镂空让整个作品庄重不失灵动。清新淡雅的颜色营造出佛家特有的平和清净,金刚杵分三棱和四棱,其形制的不同显示出佛家的虔诚坚定,蕴含着佛关于顿悟、教化的思考。
藏传佛教的佛像和法器在造型上与汉传佛教相比,造型丰富、配饰较为复杂多样,而就是那般精美的复杂,才令人震撼。藏传佛教在玉雕中的运用,还是极其成功的。工艺复杂、造型精致、庄严肃穆成了藏传佛教玉雕作品的必备款式。这样的藏传佛教玉雕你们喜欢吗?
和田玉雕莲之美 | 看完人都宁静了……
当诗情与禅意通过雕工凝于美玉,这美玉就成了有生命与灵魂的瑰宝。以玉之温润内敛映衬莲之品性高洁,玉雕与莲花,可谓珠联壁合!
漫谈儒、释、道中玉文化的内涵及价值
文化是人类所创造的一切物质、制度与精神的结晶。在500多种的文化定义中,玉器作为一种重要的物质文化遗产,不仅在中华大地有着广泛的分布,并且在几千年的中华文明历史长河中扮演着不同的角色,同时也在社会生产、生活的各个领域发挥了极其重要的作用,在八千年的历史轮回中始终贯串并形成了经久不衰,极其丰富的玉文化传统。因此,可以这么说,玉文化就是人类创造的玉器、用玉制度、雕琢艺术的完美体现,它不仅仅包括设计艺术、碾琢工艺、文字记载等,而且还包括了具有博大精髓内涵的价值、礼仪、宗教、装饰功能的体现。
玉漆良缘 古风新生
玉和漆,在中国都有着悠久的历史。玉的使用超过8000年而未断绝,距今约7000年的河姆渡文化也出现了最早的漆器并一直流传至今。两者都是中华文化重要的物质载体。
玉文化与治国论
在近万年开发和利用玉的历史中,与中国玉器有关的一切物质、精神之东西,早已构成了独特的中华玉文化。 中国五千年文明史册,玉文化侵润到政治、外交、军事、经济文化、伦理道德和宗教等各个领域,玉充当着...
中国玉器的分期
中国玉文化有万年的历史,它以玉器为载体有明显的发展特征,按照这些特征,中国玉文化(玉器)可以分为3个重要历史时期。第一个历史时期始于原始社会至汉代,约有8000年的历史。此期玉器是中华民族自己的艺术...