来源:玉界臻品 2020-06-10
在中国的历代文化史上,莲花一直作为一种独特而纯洁的花类,被人们所喜爱。无论是帝王将相,还是才子佳人,平民百姓,都对莲花有一种难以诉说的喜爱情怀。
▲(翠青)白玉摆件-荷韵 | 玉器编号:165738

追其最根本的原因,就是莲花代表着人们所追求的人性,代表着最真实的最原始的内心。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”它像一个安静的美丽的女子。风吹过,她弯腰,雨滴落,她流泪。她只是安静的做自己,从不为风雨所动。这就是它所存在的意义,并且在几千年的岁月长河中魅力不减的根本原因。
▲墨玉子料挂件-双鱼戏荷 | 玉器编号:151862

中国自古热爱荷花,而荷花又名莲花,作为中华本土宗教的道教,莲花自然是道教的象征之一。莲花在道教象征着修行者,于五浊恶世而不染卓,历练成就;《太乙救苦护身妙经》中:救苦天尊步摄莲花,法身变化无数,忽而女子,忽而童子,忽而风师雨师,忽而禅师丈人!莲花被人誉为“出淤泥而不染”的翩翩君子。
▲碧玉挂件-观音牌 | 玉器编号:143692

莲,花之君子者也。它是高洁的代名词;是友谊的象征和使者;中国古代民间就有春天折梅赠远,秋天采莲怀人的传统。在中国花文化中,莲花是最有情趣的勇士作画的题材,是最优美的五代素材,也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。唐代著名诗人李白 也用莲花作为自己的名号,为青莲居士,可见其对莲花的喜爱的喜爱程度。
▲黄玉挂件-蝶舞荷香 | 玉器编号:148510

席慕容说:“我愿为莲,在暮风中轻轻摇曳,尘世的喧嚣对我而言,只是过眼烟云……我愿为莲,嫩白一束寄香,从唐诗宋词的意境中片片逸出……我愿为莲,我盈盈的笑语,是涟涟波心里的招摇,牵引着迷离的水草……”而佛说:“花开,只为缘,一朵清净的莲,是沉静的眼,平和的心,宁静中开。”当诗情与禅意通过雕工凝于美玉,这美玉就成了有生命与灵魂的瑰宝。以玉之温润内敛映衬莲之品性高洁,玉雕与莲花,可谓珠联壁合!
▲墨玉子料牌-一品清莲 | 玉器编号:137654

以莲为题材的玉雕艺术形象在玉雕师的手中千姿百态,婀娜多姿。但真正能刻画出莲之灵动且具内涵气息的,也实属不易。这不仅要求玉雕师具有颇高的艺术功底,还要秉持内心的清净和超然,才能抓住这股灵动和韵味。
▲白玉牌-清新荷韵 | 玉器编号:166962

近日天气炎热,小编严选几件莲题材玉雕作品,以自然美玉向世人展现莲之灵动,感受夏日之清凉。
▲黄玉挂件-莲心禅韵 | 玉器编号:153098

莲,蕴含着清净的功德与智慧,佛子于莲花处敛目持颂。莲生于淤泥而不染,与佛教“立足于菩提心,净化人心”十分吻合。心,随之素,意,随之清。
▲(翠青)白玉把牌-新荷 | 玉器编号:148247

盛夏,池塘里的莲花绽放不衰,清香淡雅的荷香伴随清风而来。线与面的结合、浮雕的深浅,表达不同的视觉层次。花蕊,荷叶采用写实的雕琢,简略勾画轮廓和经络。蜻蜓低掠而来,苇草因此受力微颤,晨露如珠滑落,惊起涟漪朵朵。凝望间有一种无边的静思淡淡散开......画面充满诗意,时间仿佛静止了般。只一眼,便让人流连忘返。

莲题材玉雕作品在不同玉雕大师的刻刀下,有着不一样的风骨,想要了解更多玉雕文化、欣赏更多玉雕精品,就来关注玉界臻品吧!
陈设玉器的断代特征与汇集的艺术精华
观赏陈设玉器是战国、秦汉时期较为多见的玉器品种。这类陈设欣赏玉器品类甚多,主要有大型的璧环类,包括出廓饰璧、圆雕摆件等,题材包 括人物、动物、车马等;另一类是玉组板、镶嵌玉件、玉兽头牌饰等。观赏陈设玉器中还有兼具实用 和陈设功能的玉器,如容器、编钟、插屏等。
文学苑囿中的无暇美玉——浅谈中国诗词歌赋中的玉文化
白玉龙钮押 富有魅力的玉石文化是中国传统文化的重要组成部分。中国的玉石文化兴起于新石器时代,我们的祖先用诗词歌赋的文学形式记录和抒写了对宝玉石的审美感受,以玉描述人自然的美妙景观,描述人的美貌...
藏市那些所谓的潜力股
2014年的收藏品市场是低迷不景气的,在这样不景气的大背景下,很多藏品在2015年年初却悄然兴起,成为了藏界的潜力股。老漫画期刊、矿物晶体、红木收藏的新科状元崖柏,以及被热炒的“葡萄干”玛瑙,哪些才是真正的“潜力股”?哪些又是在忽悠人呢?
中国式情爱:言念君子,温其如玉
中华民族爱玉的情结可谓渊远流长,美玉那种圆润光滑、色泽柔和、温凉适中的特有质地,给人的感觉是温馨、宁静、和谐的,常用来比喻最崇高的品德。《诗经小戎》的一句“言念君子,温其如玉”,就将“君子”这一当时人十分崇尚的人格境界,与玉紧密联系在了一起。
男戴观音女戴佛
玉的佩戴习惯一般是男戴观音女戴佛。为什么要男戴观音女戴佛?这主要是男女互补的意思,让男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点,而女性则可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足。