来源:玉界臻品 2019-08-14
自古以来,美的标准从来都不是一成不变的,它也不曾有绝对标准的概念。康德说,“美是一个对象的合目的性的形式,鉴赏判断只以此为根据,美不依存于刺激和情感,也不依存于完满的概念。”歌德也曾说过,“美是一种本原现象,事物的构造符合它的目的才显得美。”原始思维中,这种合目的性得到凸显,人对于事物是否是美的认识更加直接、粗放。
▲碧玉-兽面腰扣 | 玉器编号:150738
曾记得著名画家爱德华·蒙克有一副名画《呐喊》震撼了无数人。画作流动的线条和色彩搭配让人仿佛进入一场恶梦中,无尽的彷徨与不安伴随着视觉涌进心灵。其狰狞恐怖之美在后世艺术作品中仍具有它的独特地位。
▲新疆青玉-兽面纹饰佩 | 玉器编号:161499
其实狰狞恐怖本身也是一种美的类型。而玉雕中的兽面纹饰作品,除去造型、纹饰线条等方面的美感,更重要的是象征性的丰富意蕴。兽面纹路是仿古纹饰重要组成之一,它最突出的特点就是狞厉恐怖、奇特神秘。
▲白玉-饕餮纹螭龙匜 | 玉器编号:152897
其中饕餮纹“有首无身,食人未咽”,它有一双巨大的眼睛,怒目圆睁,它给人的那种紧张、压抑、刺激、恐惧的感觉是与优美、轻松感相反的一种审美体验。
▲青玉-饕餮纹双耳香炉 | 玉器编号:153570
雕刻师以圆雕手法,通过丰富的层次变化,雕琢饕餮纹饰,线条刚劲,纹饰朴拙,饕餮方鼻大眼、獠牙毕露,显现出一种“狞厉之美”。兽面雕件讲究神韵,面部的抽象化形态是作品表达的重中之重,不仅要刻画出狰狞可怖的外表,更要有霸气庄严、不怒而威的气场,这种凝重神秘的艺术特色,非常考验雕刻师功底。
▲新疆青玉-兽面牌 | 玉器编号:115525
兽面纹饰作品,以简单的纹饰雕琢在材料上,使作品既有古玉的韵味,又迎合了现代人的审美需求。几千年来,玉雕匠人对前人经典的制作技法、器型、纹样的仿制、借鉴一直传承至今。这些制作精美的仿古纹饰作品,是对古代先民的思想及艺术承袭,也是致敬。
▲糖白玉-兽面守护牌 | 玉器编号:144998
祥瑞兽面,撼人心魄。兽面纹饰,虽狰狞凶猛,实则充满超脱尘世的神秘气氛和力量,守护着每一个拥有虔诚信仰的人们。这种反差的温柔真的太戳中萌点了,无怪乎让人难以抗拒。美是如此多元,玉雕兽面的存在,也正是“狰狞美学”的表现。
玉牌的历史渊源
玉牌子是一个独立的玉雕艺术门类,是随身携带的玉雕佩饰品之一。因为它规格方正,大小适中,可佩戴于胸前又可佩挂于腰间,无论是欣赏还是把玩都十分合适,男女皆宜,所以深受人们的喜爱。 玉牌子属于佩玉的...
玉雕中的龙,你知道多少?
在玉雕行业中龙是一个比较传统的玉雕题材,玉赋予龙以灵气,龙给予玉以美态与神秘,二者的结合成为最为经典的组合。
宁可食无肉 不可居无竹——玉雕竹趣
在玉雕题材之中,竹,无疑也是一个极为重要的存在。竹谐音为祝,因其竹根相连的缘故,常有祝福与多子多孙的寓意。竹在玉雕作品中更起到了营造雅趣氛围的作用。
和田玉的北玉四怪
在玉器行,凑“四”的事儿还真不少:1990年,京城玉器行为一块翡翠料设计制作的国宝级摆件,居然也是四件:《岱岳奇观》、《群芳揽胜》、《含香聚瑞》、《四海腾欢》。
玉文化的历史、艺术和科考价值
玉器经过无数能工巧匠的精雕细刻,经过理学家的诠释美化,成为高尚人格的象征、美丽形象的代表,融合在传统文化与礼仪之中,能比较系统地、完整地反映出地方风貌、生活习俗等,具有极高的历史、文化、艺术价值。