来源:玉界臻品 2019-11-25
古人的很多东西是现代人无法舍弃的,比如那些无人能及的远古纹饰与图腾,神秘而庄重,是现代人很难超越的,仿古雕刻就是将这些纹饰充分展现的过程。

▲黑碧玉-龙凤纹饰牌 | 玉器编号:115538

在几千年的玉文化里,不同的雕刻纹饰有不同的象征与寓意,在感叹古人的智慧时,也不得不佩服他们的工艺。如今,玉雕师们将仿古题材融入玉石雕刻,既丰富了玉雕的多样性,又能传承玉文化的精髓,让这些古老的图腾文化与工艺不断层。

▲黄玉-凤凰纹饰盒 | 玉器编号:151209

纹饰对于玉器来说是一种锦上添花的存在。它们或简单素雅,或纷繁精美,飘若游云,矫若惊龙。有纹饰的作品初见赏心悦目,细品回味无穷,深入体悟,可感历史之浑厚悠远,文化之博大精深。

▲碧玉-纹饰蝉形佩 | 玉器编号:163249

而作为玉雕纹饰也不是随便都能用在玉雕作品当中,在使用时更要兼顾玉器造型和纹饰之间协调统一的关系。首先玉器造型及纹饰是由相互关联的各个部分组成的,各个部分之间都有内在的和形式上的相互联系,通过一定的方式,组成一个完整的造型及纹饰样式,其宗旨是既要体现多样也要表现统一。多样变化是为了达到丰富耐看的效果,整体统一是为了获得和谐、含蓄的目标。

▲烟青玉挂件-智圆行方 | 玉器编号:166709

玉器造型及纹饰如果没有变化,就会使人感觉单调乏味,如果没有整体统一,就会使人感觉杂乱无章。只有在变化中求统一,在统一中赋予变化,使造型及纹饰的变化与统一取得完美结合的玉器才能称得上是精品。

▲青玉-凤凰纹饰香插 | 玉器编号:152837

一件好的仿古纹饰玉器,其造型及纹饰应该在视觉上是对称与平衡的,有时以对称为主,使局部处于平衡;有时以平衡为主,但必须加强对称性的因素。这样才能给人以美的享受。

▲白玉-辟邪剑 | 玉器编号:164404

另外,在仿古纹饰玉器中会反复运用到一种纹饰图案,在运用同一纹饰时,需要掌握好纹饰的比例关系和反复运用的节奏变化。通过运用合理反复的手法,使玉器造型及纹饰在变化之中协调,形成彼此之间的联系和呼应。表现在作品中则是玉器外型轮廓的高低起伏,体积空间的分布,线条的直曲、动静等方面。

▲青玉-龙凤纹饰薄胎瓶 | 玉器编号:110327

沈约《俊雅》有言:“珩佩流响,缨紴有容。”玉佩不仅悦目,而且悦耳,是美饰亦是文饰。越来越趋于精美讲究。仿古纹饰的丰富多彩、需要用心理解和传承。它是文化符号里的华美篇章。在这些数不胜数的纹饰图案里让我们得以窥见历史的神秘和美丽,也构成了国人骨子里挥之不去的审美意趣。
玉用具概述
在中国玉文化的最早期,几乎所有的玉器均是以玉用具的形式存在。这是符合历史及人类文明发展规律的。玉矿石本身就是在旧石器时期,人类的祖先在制作简单粗糙的石制工具时意外发现的。由于玉矿石坚硬度较高(通常达...
华夏玉文化之平安文化
我国的平安文化由来已久,这在玉雕作品中就有很明显的体现。毋庸置疑,玉雕作品中的许多题材,都与平安有着割不断的联系。
品中华文化中的玉主要看气质
在中国悠久的历史中,玉石更是文化传播的重要媒介,作为语言符号体现了人们的思想和观念。玉文化博大精深,源远流长,其精髓已浸入华夏文明血脉,在无形中带来正能量的滋养。
和田玉的美学鉴赏
“玉,石之美者。”因为美,石才实现了向玉的转化。因为玉美具有丰富的观赏要素才能转化为精神,从而使玉成为中国古代不可多得的载体。可见玉美学研究在中华古文化中的重要意义。
慈容一切,笑纳三千
和蔼可亲的弥勒佛深受大众喜爱,而作为玉雕创作题材,也同样广受欢迎。