来源:玉界臻品 2020-01-02
趣味性是玉雕师生活和思维经验在作品中的一种映射,或许源于一块原料的天然形状、一首古诗的字里行间,甚至是一缕烟、一杯茶。但仅仅抓住瞬间的灵感是不够的,付诸实践时仍需要精细的设计与踏实的工艺。是以,富有生活乐趣与个性闪光的玉雕杂件,才会令我们一见便觉心思灵巧、眼前一亮。
▲黄玉挂件-金蟾 | 玉器编号:165623

人的审美活动和艺术活动从实质上来讲,无非也是一种“游戏”,美感就是从“游戏”中获得发泄,达到精神的愉悦,从而产生的一种观之得“趣”的意味。
▲糖白玉小摆件-守护 | 玉器编号:165517

对玉文化加以探索,不难发现其形式是美的,并掺有耐人寻味的“趣”意。如说玉雕杂件的风格特色为“小、巧、灵”,那就已隐含了趣味性。无论是六十年代倡导过的“空、飘、细”,现代的“小、巧、灵”及逐渐趋向“精、美、雅”的表现手法,均受到材料因素和时代精神的影响,铸有时代的烙印。玉雕杂件以“工巧”为特色,不单指琢玉技能,也包括形式构造之巧妙、内容构思之情趣。从某种意义上说,形式就是一种艺术“语境”。玉雕的艺术形式和内容虽静默无声,却难以掩盖意匠所在和审美情趣。
▲白玉子料把件-旺财 | 玉器编号:164097

人们所熟悉的传说中人物形象,如济公、刘海、弥陀等,都富有趣味性的情感刻画,予人鲜明印象,更具艺术感染力。在动物的塑造上,同样也注重神情之趣,如“旺财守业”、“相濡以沫”、“吉祥如意”、、金蟾、貔貅等,均借趣味性的刻画来强调传神,体现出艺术的审美娱乐功能。
▲黄玉挂件-貔貅 | 玉器编号:143545

形式上的“通变”和“生趣”,均以意象解读生发,可谓是传统玉雕的行进轨迹。其妙变无穷的趣味形式反映出玉雕师的才智和水平。形式上的“通变”包括题材的广泛性、手法的多变性和风格的多样化,是玉雕杂件的审美特色,而突出“匠人解读之美”则是玉雕杂件善于发掘“自然之趣”来构成美的形式,并结合工艺与绘画、工艺与雕刻,这种和谐统一便可妙趣横生。
▲白玉子料挂件-吉祥如意 | 玉器编号:166429

人们通过欣赏作品的形趣、情趣、意趣获得精神上的满足,这也就具有了审美娱乐功能。乐在工艺中,或寓教于游戏,彰显人们的精神需要。玉雕中的趣味性也是对美的深度刻画和包容。
“玉,石之美者,有五德”
一块玉料放在你面前,也许你怎么也不会把它与一件精美的玉器联系起来,因为未经加工的玉料与普通的石头、鹅卵石没有多大的差别。 什么样的玉才算好玉? 这个问题很难回答,因为玉的涵义本来就广...
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漫话生肖玉
生是生辰时间,肖指相似。根据十二种动物的习性来代表十二地支纪年法始于战国时期,而用来印证人的生辰则据说是源自东汉时的大才子东方朔。这是一个伟大的发明,从此每个人都拥有了一个图腾,并由此引出了无数的文化课题,而且每个课题都那么有趣。
治玉大师陆子冈
子冈牌 玩玉者,对明代的“子冈玉”不能不知。 明代时苏州、北京和扬州为全国三大琢玉中心,苏州尤为突出,宋应星在《天工开物》中说:“良工虽集京师,工巧则推苏郡。”据史料记载,明代苏州的玉雕...
玉有百姿,佛生百态
玉有百姿,心生百态。佛像玉雕承载了国人心中的一片自然之地。