来源:玉界臻品 2020-08-30
玉器历来被人们当作珍宝,在古代,玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征,它优雅、含蓄、内敛,并最符合国人的文人气质。俗话说“玉不琢,不成器”,那些造型别致,款式精美,寓意美好的玉雕都是经过多道工序,才能那般美,那般独具魅力。而历代玉雕师也都传承着:“玉必有工;工必有意;意必吉祥”这样一个道理。由此可见我国玉石雕刻的悠久历史和源远流长的玉石文化。
▲糖白玉巧雕香插-蝉语 | 玉器编号:153887
纵观古今玉器,一件好的作品,离不开料、工、艺三方面的要素。其中,料和工是可以用客观标准去衡量的,而艺则较为抽象,是更高层面的升华。玉雕作品以讲究形似,但更追求神韵,其创作手法深受中国书画的影响,形为神载体,神则是最终的目的,使玉雕有形神兼备的意境。
▲碧玉挂件-仁者之乐 | 玉器编号:166960
这种意境很合委婉、重内涵、不张扬的民族心理,中华民族本就是内敛的民族。因而在玉雕中表达手法很委婉,不直接,讲究“言外之意”,而和田玉一类的软玉玉性本就温润内敛,也适合表达出这种意境。含蓄隐忍使玉雕更有独特的张力。
▲黄玉挂件-金蟾 | 玉器编号:165623
古书有载:“赏玉容天地”。玉,美于形,贵其质,聚日月之光华,蕴山川之秀美,玉雕承载了造物者赋予的灵气,千百年来,一直是人们追求美的方向。虽然大多数玉雕咋看下是静止的,然而仔细观赏,却在静穆中能看到灵动,于呆板中看到灵气。玉雕讲究的是灵动之趣,动是生命的象征,灵动中才能彰显玉雕之魂。
▲墨玉子料-山水套壶 | 玉器编号:165577
玉雕制作中也讲究“春秋笔法、微言达义”,所谓一沙一世界、一草一天国,小中可见大。玉雕器形小,其雕琢之山水事物往往比实物小上许多,但在巧雕之下,却拥有真实物品的气势。
▲糖白玉小摆件-守护 | 玉器编号:165517
优秀的玉雕师,对待玉料极其严肃。一块普通的璞玉,被玉雕师发掘出来,进行创作时要做好“选”、“读”、“问”、“思”、“绘”、“塑”等步骤,再经过精心的设计雕刻,将人的思想融入,唤醒原石的灵性,用独特的“中国气息”诠释着玉雕的掌上之美。正因为玉雕师匠心独具地对待每一块原料,所以今天我们可以看到这么多优秀的作品。
▲(18k玫瑰金镶钻)墨玉子料-知音吊坠 | 玉器编号:163807
中国人对于中式情怀的喜爱,是渗透在骨子里的,接受了时尚洗礼的玉雕师们在中式的基础上结合独具禅意的玉石进行延展,利用与其他贵金属材质镶嵌的优势,充分挖掘出中国风与时尚风,进而相互碰撞凸显出中式玉雕独特的魅力!
“和氏璧”的联想
盛世玩玉,更应以玉为镜,重于修身养性,为人诚实厚道,承担社会责任。这既是社会文明进步的标志,也是中华玉文化的至高境界。
灵巧优雅、诗意游动—玉雕“鹅”
在大部分鹅类玉雕作品中你会发现鹅都有回首之势,其“鹅回首”之形,浓缩了很多的吉祥元素和象征性的寓意典故。
玉雕,有线即无限
在玉雕创作中,线条所表现出来的是和谐统一又不缺乏细节的多变性。用线,反对一成不变,而是主张动停结合,行留结合。
中国山水精神对山水玉牌创作的影响
玉牌以一面琢磨山水、花鸟、人物、瑞兽等图,另一面雕刻诗文、书法、印章等样式承世,其中展现文人思想、情趣和意境最完善,对后世影响最大的,当推中国山水式玉牌。
玉:国人的传家之宝
中国人对玉,一向有着特殊的尊爱之情,从而延伸发展出一种优秀而古老的玉石文化。中国最早为“玉”定义的是东汉许慎的《说文解字》:“玉,石之美有五德者。润泽以温,仁之方也;理自外,可以知中,义之方也;其声...