来源:玉界臻品 2021-06-07
说起仿古,很多人对仿古玉雕的认知十分有限,或者只是在某些玉雕展的获奖作品里见过,其他都不甚了解。要知道仿古题材一直是玉器雕刻中十分重要的存在,但这些年仿古玉雕仿佛陷入了一种“尴尬”的境地——“叫好不叫座”。今天我们就来聊聊这个特别的存在——仿古。
▲ 新疆青玉-兽面牌 | 玉器编号:115525
仿古玉雕,顾名思义是将历史上某个时代的玉器特征为基准,通过在造型、纹饰上对这个时期玉雕艺术风格的模仿,使玉器与古代的玉器相似而传神。仿古之风,由来已久。民间常说“唐仿战国,宋仿汉”,一直到明清以及民国,玉器仿古蔚然成风,明清两代还有宫廷仿古玉器。此外在仿汉朝风格的时候,渐渐形成了古朴端庄的新艺术风格。
▲ 黄玉挂件-必定呈祥 | 玉器编号:161525
仿古玉雕其实是对古文化的一种尊崇与传承。向古玉文化致敬,抒发古风的魅力和内涵,从感情上说,是在找寻、延续传统文化的根基。仿古玉雕一般具有四美:纹饰之美、气韵之美、文化之美、传承之美。
▲ 新疆青玉挂件-寿在府上 | 玉器编号:161458
仿古玉雕注重纹饰,或精雕细琢,内涵古朴,或繁缛复杂,个性鲜明,每一种都有其特定的含义在里面。纹饰的每一次发展和演化,都赋予了玉雕新时代背景下的审美和气韵。看上去传统,雕刻的是传统艺术在时代中焕发新生,它带给人无限的想象力。
▲ 糖白玉-兽面守护牌 | 玉器编号:144998
著名画家娄师白曾说“厚今而不薄古,其中可以融洋”,这句话在国画领域适用,在玉雕技艺的仿古题材中同样极为适用。仿古可不是复古那么简单。虽为“仿”,其实是一场艰难的“创作”。仿是对传统文化的尊重和致敬,而不是简单地复刻。现代仿古玉雕工艺更多的是提炼古玉文化的精髓,并融合当代审美观念及设计理念,继承创新。以现代的需求打造传统古韵,让传统艺术在当今社会得以体现,得以传承。
▲ 黑碧玉-龙凤纹饰牌 | 玉器编号:115538
仿古玉雕的创作需要熟悉古玉器的艺术形式,准确领悟古玉器的精神内涵,吸收其艺术精华,并加入自己的体会和思考。在每个时期,都结合了相应的时代特征与文化思想,进行创作。让古玉文化的精髓完美融进当代审美观念及设计理念中。其实这更像是一种艺术上的升华和演化。
▲ 糖白玉-纹饰蝉形佩 | 玉器编号:123674
仿古玉雕不同于不法商贩的做旧造假,而仅仅是从纹饰、题材与造型等创作形式上做文章,通过追求艺术风格上的惟妙惟肖、颇具神韵。将历史中那些经典、永恒的艺术美感重新提炼出来,进而重塑时尚经典的巧心创作。
玉配饰概述
玉佩饰的出现恐怕要追述到上古时候了。我们相信最早出现的玉器应该是各类玉矿石制作的工具。而在漫长的历史发展过程之中人们发现玉矿石有漂亮的外表及温润的质地,于是就用其来做装饰物比如玉璜、玉串珠、玉组件等...
中国玉器文化特征与地位
我国玉器文化源远流长,从下列比较中可看出其特征与地位。 1、从采玉时间上比较这里有两个可比点,即采玉时间的早晚和持续时间的长短。大约12000年以前,我国辽南原始居民就 开始用蛇纹石打制...
“玉”树临风数千年
红楼梦与玉 曹雪芹用浪漫主义的手法写女娲补天用了三万六千五百块石头,单剩一块,弃在青埂峰下,自经锻炼,受天地之精华,得雨露之滋养,灵性已通,投胎转世,坠入红尘,衔玉而生......这部小说也叫...
田园诗意,百菜之首
玉白菜有着让国人一看就懂、极易亲近的外形和田园诗意。在玉雕行业竞争激烈的今天,玉白菜仍然占据着重要的地位。
2017 | 再谈什么是玉
玉,是中国人的一种精英文化。在魏晋南北朝时期,那些名士们特别喜欢用玉来形容人的风貌。比如嵇康就被称作玉山。那么为什么魏晋名士那么看重玉,或者玉的品质是什么?