来源:玉界臻品 2021-07-02
在人们的生活习惯上认为香炉最大的功能,便是一件敬佛或是祭祖的利器。但随着社会的发展,香炉也是文人雅士的心爱之物,置于厅堂或摆于书房案头,读书时点上一炷清香,便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。灵性的香炉则赋予人们更多的生命灵性。

▲ 碧玉-蜗牛海棠香炉 | 玉器编号:162479

古时香事,作为四般雅事之一,是重要的生活内容。然而时至今日,焚香已经越来越不成香炉的主要用途了。香炉的审美要超越功用,艺术性大于实用性,这恰恰也是香炉价值的演进史。文震亨在《长物志》里明确表态:“三代、秦、汉彝鼎,及官、哥、定窑、龙泉、宣窑,皆以备赏鉴,非日用所宜”。

▲ 黄玉-手握香薰炉 | 玉器编号:143036

香炉是玉雕器皿件的代表,它综合了玉雕器皿件的所有技法,如圆雕、浮雕、镂空雕等,它独特的工艺特点,稳重端庄的造型,深受人们的喜爱。而玉雕器皿的作品是最能体现玉雕创作者的造型能力、工艺水平和对传统文化的理解。

▲ 青玉-饕餮纹双耳香炉 | 玉器编号:153570

现代的玉雕香炉不仅仅是一种文玩玉器,更是一种生活方式。茶余饭后,点燃一炉香,手捧一盏茶,再插上一瓶花,回归古人雅趣生活。作品以优质新疆青玉雕琢,色调典雅古朴,给人一种大气尊贵之感。玉质细腻温润,凝脂光洁,手感极佳。

▲ 青玉-三足小圆炉 | 玉器编号:140244

此件三足小圆炉,以圆器型为主体,圆口、圆身、下具三长足,一对天官耳素面朝上,炉体简洁利落。好的玉材,多为素面,以简体现玉的美感,线条流畅,层次分明,干净利落。香炉的三条腿三足鼎立,大气又不失优雅。炉身、炉足大小比例协调恰当,造型匀称,稳重有气势。

▲ 碧玉-文玩香薰炉 | 玉器编号:167111

素活不是个“讨巧”的类型,外行人看热闹,总觉纹饰繁复、造型奇巧的作品带劲。殊不知,越是简单的造型,越容不得半点马虎。结构、比例能在反复经久的审视中接受检验,点、线、面几无瑕疵,考验的,自然便是创作者熟稔的手法功夫,甚至包括打磨抛光的细腻程度。

香炉必须给人静的感觉,追求古朴是为上策,简洁次之。因为香炉多出现在正式、庄严的场合,古朴才符合中正的审美诉求。简素并不简单,闲逸却也精致,品香赏玉,静心滋养,不失为烦乱生活之中的一种慰藉。
浅谈国玉和田玉各个历史时期的发展史
任何事物都会有自己的成长过程,我们人类的演变历程就是最好的例子。现代人的脑袋聪明程度已经是无法预测的了,而我们也都知道这样的结果也是由猿类经过漫长的演变过程而形成的。就像和田玉文化在当今已经是形成十...
中国玉器文化—儒家“三礼玉论”(下)
佩玉:所谓佩玉,顾名思义即人身所配戴的玉器。孔夭子讲过:“古之君子必佩玉。”按照孔子的观点,这个君子应是指上自天子玉侯下至达官贵人的社会上层人物。天子既用全佩,贵人身必佩玉。但这个佩里决非单件,而是...
文房自古多藏玉
什么当年的文人们喜欢和田玉文房用具?自治区博物馆工作人员介绍说,文房用具兴起于汉代,发展于唐宋时期,兴盛于明清时期。明代文人称文房用具为“斋中清供”,明代文学家、戏曲家屠隆所著的《考盘余事》、《文房器具笺》,详尽记述了文房用具及其发展演变,所列品名多达数十种。
玉配饰概述
玉佩饰的出现恐怕要追述到上古时候了。我们相信最早出现的玉器应该是各类玉矿石制作的工具。而在漫长的历史发展过程之中人们发现玉矿石有漂亮的外表及温润的质地,于是就用其来做装饰物比如玉璜、玉串珠、玉组件等...
岁岁有鱼 吉庆有余—和田玉雕作品中的鱼
古人临水而居,鱼自古以来就和人们的生活息息相关,在玉雕题材里也是经久不衰。