来源:玉界臻品 2018-10-16
和田玉说通俗点就是美丽的石头,却满载精神能量,穷尽一生,也难品尽。玩玉,是件快乐事情,也是一场没有终点的修行!
▲黄玉把件-清修 | 玉器编号:156405
玩玉可洗涤灵魂。欣赏和田玉,能够净化人的灵魂。很多人收藏和田玉是为了修身养性,使自己的灵魂达到纯净、圣洁。藏玉,便是与灵魂沟通的过程,一方《鹏程万里》看出了激情澎湃和燕雀焉知鸿鹄之志的远大目标。在这一过程中,感受到和田玉传递的正力量。它就像一首无音之乐,似一幅画,打开人的想象力,感受天人合一、知行合一的奥妙。
▲墨玉子料摆件-鹏程万里 | 玉器编号:109839
玩玉可塑造人格。喜欢不同风格、不同题材的和田玉,折射出不同的人格。和田玉,就像一杯水,看似无味却必不可少,从而展现近乎道的精妙。一件和田糖白玉《守望》,有人看到的是俏色巧雕花鸟,可是有人看到了母爱的伟大,爱玉之人,必是眼光独到之人。
▲糖白玉把件-守望 | 玉器编号:110334
玩玉可提升品位。和田玉作品凝聚思想结晶,也凝聚着文化精粹。玩玉,体悟人生,快哉!看到的和田玉作品越多,品味就越来越高,在不同的品类中,找到不同的人生奥妙,也为美好生活增加一份惬意,美哉!
▲碧玉挂件-连升 | 玉器编号:135230
玩玉可增长知识。真正爱上和田玉的人,都是积极进取的人,他们不仅从和田玉作品中汲取营养,而且还从历史、文化、艺术等各方面努力学习,博采众长,壮大自己!一款和田玉作品,足以让一位藏家深度研究,其中不止有知识!
▲白玉子料山子-满园春色 | 玉器编号:124603
玩玉可教育后人。将和田玉作为传家宝,将孕育一个有文化的家族。一个有文化的家庭,对于孩子的教育,有重要影响。后代从和田玉上得到的认知和探索,往往与家风有关。
▲碧玉巧雕挂件-吉祥福到 | 玉器编号:148518
玩玉可投资致富。玩玉,其实就是在爱与痛中前行。以玩养藏,看似惬意,其实酸楚!
▲墨玉子料牌-争上游 | 玉器编号:148691
玩玉的好处,道不尽言不完,玉的美与文化韵味,潜移默化的感染人,塑造人,直达心灵。古人讲,天人合一,知行合一。玩玉,赏其自然性与人文性,其乐无穷!
玉雕兰花 | 隐于恬淡,归兮无尘
玉石温润,贴近人的性格。空谷幽兰,那是不争名利的心,“兰花生于幽谷,不以无人而不芳;君子修道之法,不因穷困而改节”
文房自古多藏玉
什么当年的文人们喜欢和田玉文房用具?自治区博物馆工作人员介绍说,文房用具兴起于汉代,发展于唐宋时期,兴盛于明清时期。明代文人称文房用具为“斋中清供”,明代文学家、戏曲家屠隆所著的《考盘余事》、《文房器具笺》,详尽记述了文房用具及其发展演变,所列品名多达数十种。
水墨青花 刹那芳华
青花,此“花”亦非花、亦非色,而是墨色与白色相间的美玉。其黑如墨,白如脂,黑白分明,质地油润细腻,玉中随性的墨迹,似国画中意境悠远的泼墨山水,自由洒脱。
殷墟出土--玉饰
中国玉器源远流长,民族特色鲜明,在长达七八千年的发展历程中,连绵不断,相沿不衰,这在中外古代雕塑艺术史中是独树一帜的。 殷墟玉器是中国古代玉器中的一个重要组成部分,它上承夏及商代早期玉器的优...
吐谷浑地区的和田玉问题(四)
自于阗国向吐谷浑,行经昆仑山北麓诸绿洲,至吐谷浑控制下的且末、鄯善,由鄯善向东南越过阿尔金山,经柴达木盆地,进入吐谷浑的核心地区白兰、都兰(吐谷浑城),再向北即到达青海湖西岸吐谷浑的都城伏俟城。这条...