来源:乐艺网 2009-07-04

佩玉的女子,总有着说不尽的婉约。那一脉脉一丝丝古典的风情,如水波一样,缓缓地浸没了钢铁城市的冷漠与坚硬。
中国的女子,天生适合佩玉。玉的温润莹洁、玉的含蓄细致,那种静静栖于一处不事张扬的内敛,那种蕴含在极深处的世事沧桑,也改变不了它的美丽。
而佩玉的女子,本应该停伫在陈逸飞的油画里。
想象着一个清丽的女子,自茫茫人海中盈盈逸出,齐眉的整齐的刘海、完美的古典的鹅蛋脸,浅笑轻颦,脸颊上浮起淡淡的红润。偶然间,一阵轻风荡起她的长发,她伸手撩到鬓边,露出了戴在手臂上的翡翠镯子,莹莹的剔透的白,里面有凉沁沁的翠绿色在舒缓地荡开……
佩玉的女子,天生应该与茶香、琴弦为伴,万丈红尘惊扰不了她。外面的世界一日千里,天翻地覆,她也仍在室内淡定地烹茶弄琴,不随时间老去。春夏秋冬地轮回无法在她的脸上留下痕迹,即使风雨侵袭,她抬眼间的一笑,也仍是从前的月白风清。
一块玉,在与肌肤的日夜相亲相随中,渐渐会变得更加细致和更加柔润。
一个人,在与玉年年月月的长相厮守中,终将与玉渐渐共为一体。
玉可碎,不可亵。佩玉的女子亦是,纤纤弱质中常有凛然风骨,温柔婉约中会有坚定的拒绝。一路行来,是玉壶冰心,虽然历尽世事,仍不染风尘。
佩玉的女子是世间极品,可以揣想,可以惦念,可以与之相交、相亲,却常在不经意间与之错肩而过——只因为相玉,需要的是人间难得的慧眼……
玉器发展的三次高峰
远古时代,人们对玉的定义十分广泛,认为石之美者即为玉。但凡漂亮的石头都可以称之为玉。“起初可能只是将漂亮的石块进行粗加工,比如打磨成工具、饰品,慢慢的人们发现玉的光泽与质感仿佛具有灵气,因此逐渐将崇...
玩玉,要知道的玉文化学术简史(下篇)
在中国玉华器工艺史上,三国华魏晋南北朝时期,是高度发达的中博汉唐玉雕间的低潮,出博华土玉器极少,而且都具汉代遗韵,有所创新者,唯有玉环和玉盏。究其原委,当时不爱好琢玉,而盛行吃玉。在神仙思想和道教炼丹术的影响下,觅玉、吃玉达到了疯狂的程度。早期玉器的美术价值的礼仪观念,这时消失殆尽。
香云氤氲,玉有雅趣
玉制香器,与古为新,由心而发。玉香器宜赏宜藏,让寻常日子充满风雅与情趣。
和田玉现代物语
形似不如神似,白玉那嫩白的底子上飘散着的丝丝绿绺,仿佛要溶于白色,却又不绝于缕地散开,始终缠绵而不可断绝,那样子好像是一位亭亭玉立的神女,朝你轻轻一笑,余韵还漾在嘴角,叫你的神魂也随她的笑缠绕在她身边,意乱情迷。
中国古代纹饰寓意
1.龙凤呈样 图案为一龙一凤。 龙的传说很多,记载的文献也多,但将龙和帝王联系起来的是司马迁的《史记》,《高祖本纪》说:“是时雷电晦冥,太公往视,则见蚊龙于其上,而已有身,遂产高祖。”凤凰在...