2008-03-31
玉文化是中国灿烂文化的一个重要组成部分,随着生产力的发展,玉器从庄重、严肃的礼器变化到世俗化的护身符;从皇家专用御宝到寻常百姓的吉祥物。由于用途的不同,玉器用于表现文化的手段——纹饰图案随着发生演变。
礼器国之重器,饰纹多为简朴,线条苍劲有力。如玉琮,中间圆孔而外由威猛的兽面组成四方外形,中间圆孔寓意直通天地神灵,四面兽面给人敬畏之感。
走下神坛,走出皇家的玉器,“图必有寓,寓必吉祥”其饰纹图案更多地表现在满足人们追求、向往美好生活、平安祈福的心理,饱含民俗文化,顺应人们的赏玉习惯。现在流行的饰纹图案,在明清时期大多已开始出现,其用于表达寓意主要有如下表现手法:
一、谐音法
1、“鱼””谐音余
2、“猴”谐音侯
3、“莲”谐音连
4、“狮”谐音师
5、“蝠” 谐音福
6、“瓶”谐音平
7、“鹭” 谐音路
8、“戟”谐音级
9、“柿”谐音事
二、用典法
用典法:引用历史故事,表达美好愿望。如一摆件雕刻一昂首挺立的雄鸡带五个小鸡,此构图出自《三字经》中“窦燕山有异方,教五子,名俱扬”,为教子有方,一鸣惊人之意。刘海与金蟾出自典故:刘海戏金蟾。八仙与海浪出自典故:八仙过海各显神通。灵猴与仙桃出自典故《西游记》:谁吃了西王母蟠桃园的仙桃便可得道成仙。
三、象征法
象征法:用事物某一特质象征人们所要转达的良好意愿。
1、牡丹高雅的气质象征富贵
2、梅花、兰花、菊花、竹淸逸优雅,脱俗不凡,历来为读书人喜爱。
3、黑色象征辟邪,钟馗、包公为代表的惩恶扬善历史人物都是黑脸
4、乌龟象征长寿
5、植物的果实象征成果
6、石榴象征多子
7、松柏:四季常青,象征永康长寿
四、图文法
按图文:按图文寓意分类
(一)吉庆、喜庆类
1、莲花鲤鱼或双鱼图案:连年有余
2、石榴果实绽开图案:榴开百子,多子多福
3、蝙蝠与金钱图案:福在眼前
4、植物的瓜果图案:瓜瓞绵绵,硕果累累,五谷丰登
5、竹与喜鹊图案:竹报平安
6、瓶的造型:平平安安
7、光身素面的挂件:平安无事
8、柿子与如意:万事如意
(二)官运、仕途类
1、俩个狮子一大一小图案:大师少师
2、竹子的图案:节节高升
3、三个大元宝图案:科举顺利,状元及第,连中三元(解元、会元、状元)
4、猴与马图案:马上封侯
5、三支戟与瓶图案:平升三级
6、猴与宝印:挂印封侯
7、龙头鱼身
(三)祈福求财类
1、五个活泼小孩与金钱图案:五子运财
2、几个金钱龟图案:金钱归来
3、鹭嘴叼鱼图案:一路得利
4、渔翁与鱼篓图案:渔翁得利
5、佛手瓜抓金钱:五方来财
(四)宗教类吉祥图案
1、笑佛:佛法无边,有求必应
2、观音分多种,如观音手抱小孩为送子观音;观音手抱净瓶为送福观音;观音边站一个手拿荷叶的善财童子,寓为求财者得偿所愿,连年有余。
3、葫芦:道家八宝之一
(五)长寿、祝寿类吉祥图案
1、龟、龙头龟:益寿延年
2、松与鹤:松鹤延年,长寿永康
3、灵猴与仙桃:灵猴献寿
4、仙桃:得道成仙,与天地同寿
中国玉器文化—儒家“三礼玉论”(下)
佩玉:所谓佩玉,顾名思义即人身所配戴的玉器。孔夭子讲过:“古之君子必佩玉。”按照孔子的观点,这个君子应是指上自天子玉侯下至达官贵人的社会上层人物。天子既用全佩,贵人身必佩玉。但这个佩里决非单件,而是...
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