来源:玉界臻品 2022-10-15
《山海经》有记,貔貅龙头、马身、麟脚、形如狮,能飞翔。



▲白玉小把件-辟邪兽 | 玉器编号:162560
貔貅,又名辟邪、天禄、百解、符拔,南北称谓不同,是我国古代神话传说中的一种通灵神兽。《小尔雅•广言》云:“辟,除也。”顾名思义,可驱走邪秽,破除不祥。因其能吞万物而不泄,因此还有纳食四方之财、只进不出的寓意。
由于是神话中的动物,没有真正的形象可作参考,因此在创作此类型的作品时,不仅要拟出貔貅的神兽态势,最重要的是表现出瑞兽的灵气所在,凸显出貔貅威武凌厉的灵性同时,给人以深邃安宁之感。



▲羊脂白玉子料-辟邪兽把件 | 玉器编号:119578
从古至今,经商之人多喜爱貔貅,不仅趋财旺势,且安宅镇煞,处处透着祥瑞。
故民间也一直流传着“一摸貔貅运程旺盛,再摸貔貅财运滚滚,三摸貔貅平步青云”之说。
所以当时的很多织物、军旗、带钩乃至印纽、钟纽、兵符等物品上都常有貔貅的形象出现,取其守护避凶之意。
目前最早有关貔貅的艺术作品可追溯到汉代,其形象大多是带翼的四足兽。到了魏晋南北朝,貔貅的形象愈发抽象,却更富于装饰性。



▲青玉-辟邪神兽 | 玉器编号:109822
貔貅摆件多刻画的肱股健硕,肌肉质感逼真,充满力量。于细节处,着意雕绘其背部、头部纹饰的花样和走向,力求线面严谨、形制工整。整体形象,霸气威猛间略有几分温驯,具有玉、形、神、力、艺五美,可谓造物之时,有灵且美。
在人类与灾祸漫长的斗争中,早已习惯于将美好的愿望寄予在一些“护身辟邪”的玉件上,并逐渐形成了深厚的文化。
所谓“玉必有工,工必有意,意必吉祥”,玉始终是和美好的意愿挂钩的。而玉石本身的灵采精华与瑞兽题材,更是赋予了纳福辟邪保平安的双重加持。
从古代的官服玉带到现代流行元素的玉腰扣
玉腰扣是从古代玉带发展而来的纯粹的男士用品。用浮雕或立体雕的手法雕刻而成的玉腰扣,通常用来别在男子腰间以驱邪避灾并显示身份。这类玉雕饰品的造型通常较为简单,外形大多为双层扁平状,以单面雕刻、兽面纹饰...
平安吉祥话玉雕
无论古今中外,贫富贵贱,人们大都有着一个共同的愿望——平安,国人自然也不例外。这一点,在很多风俗民情中都有体现。如儿童的长命锁、平安扣;由桃符进化而来、逢年过节,家家户户必不可少的春联等等。
吉祥玉童子效仿磨喝乐
两宋玉器的创新题材中,有一类引人注目的玉雕童子。童子或执莲,或插花,或抱球,或捧盒,或抚鹿,或骑鹅,形式多样,但绝大多数都手执荷莲,喜笑颜开,憨态可掬。
玉雕中的山水文化
中国古代文人,大都都带些隐士心性,他们宣称:穷则独善其身,达则兼济天下。这里的独善其身,所代表的就是隐于山林之中,寄情泉林之下。中国的山水文化由此正式成形并日益发展壮大。
腕上清池,莲叶田田
手镯的形制很多,但无论古今,玉手镯大多都是以圆柱体或扁圆体的形制出现。对于玉镯,有人喜爱素面无瑕、温润细腻的手镯,也有人偏好精致玲珑,别具风情的雕花手镯。