2004-09-03
在中国，玉石有着悠久的历史和独特的涵义。玉，包含着古人无穷无尽的理想追求和精神向往。古往今来，人们把一切美好的东西以玉喻之，更把生命的理念寄托于玉。
古玉之美，在于它的材质自然之美，更在于它的造型之美、雕琢工艺之美和内在蕴含之美，这种人文美的蕴含，使玉超越了其“山岳精英”的自然属性，而包蕴了中国人的精神。
玉礼器是王权和等级的象征，用玉敛葬，是祈求永生的手段，作为中国传统思想核心的儒家思想则认为君子应“比德于玉”，玉佩光洁温润，可谓之“仁”；不易折断，且断后不会割伤肌肤，可谓之“义”；佩挂起来整齐有序，可谓之“礼”；击其声音清越优美，可谓之“乐”；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，可谓之“忠”，人人皆珍之爱之，可谓之“道”，如此等等，这些美德作为君子的必备条件，因而佩玉以洁身明志，“君子无故玉不去身”、“守身如玉”亦是必然。
玉中凝结了一个民族的精神品格，见证了一个民族的成长经历，陶冶了一个民族的思想情操，抚育了一个民族的君子风范，没有对玉的知晓，就不可能对中华文明的真正了解。
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选择
暗中惊慕玉色，毫不奢华的美丽，雨洗芭蕉的青翠，雾笼碧水的空漾、秋波含烟的温润。其实，玉与人，和人与人一样，能相知相守，需要缘分。 “共工触不周之山，山为之崩，女娲炼五色石，用以补天。”这应是关于宝石最早的记载。是否可以用腕中这块石头，补一补我心灵深处衰老的皱纹？
君子无故 玉不去身
佩玉的习俗在古代文化观及财产观的支配下，历朝历代的文人雅士，巨商富贾，以及庶民百姓，无不以佩玉为吉。故古人谆谆告诫：君子无故，玉不去身。说的是作为谦谦君子，如没有特殊原因，身上应该随时佩带一块玉。实际上，这是在提醒世人，牢记玉的品德，并成为你自已做人的基本准则。
泛论中国和田玉玉文化（上）
一、和田玉是史前三大玉板块的后起之秀 史前三大玉板块中的“板块”二字是从地质构成和造山运动的“板块说”(《中国大百科全书．地质学》11页)借用的，两者本身含义并无太多的共同处。从我国古文献记载和...
和田玉之爱玉
国人爱玉也同国人的性格和文化有关。玉石温润如脂，凝彩如油。柔和饱满的光泽渗透在内里，朦胧而唯美，刻苦而质实，正是国人“宽仁而中庸”的敦厚品德最好的注脚。西方人则不同，习惯了妖冶的有色宝石。