2009-02-09
扬州山子雕工艺始于元、明、而盛于清代。而今已由现代扬州所继承和发扬,并有新的发展。山子雕之所以特别受人喜爱,是因为它在构思创作中注意利用玉石自然优美的形态,因色设物、随形施艺,把人物山水、花鸟鱼虫、珍禽异兽、亭台楼阁统一在一个画面上,层次无穷,意境深远。
在器皿中还值得一提的是链子活。这是玲珑剔透的又一表现技法。北方的链圈多数呈澡盆型,内园直径达15mm,太小的圈环没法制作。扬州玉雕在工艺技法上独到之处,琢制出来的圈环似黄豆一般,精巧圆润,细腻整齐。
扬州玉器中的花卉产品是后起之秀的奇葩,产品造型丰满,枝叶茂盛、层次清晰、婀娜多姿。花头花叶翻卷折叠自然真实,花叶穿枝、疏密有致,有的花蕊、花梗的皱纹处理得精练自然,真可称“天然”活;它既来源于生活,又在玉雕工艺上充分反映生活,那些梅、兰、竹、菊、牡丹、月季、大丽花等等,设计艺师们取材于写真,在表现形式上又着意追真仿鲜,使佳作更富有艺术情趣。
鸟是生物中较为活泼的飞禽,在玉器艺术中不可缺少,和扬州琢玉结为姻缘的有凤凰、仙鹤、绶带鸟,还有孔雀、鹦鹉、锦鸡、山雀等,在表现手法上,他们特别注意鸟的张嘴、悬舌、透爪、羽毛的勾彻、清晰有序,形象生动活泼,动态呼应传神。
扬州玉器人物作品,造型美观,制作精巧、秀丽文雅、玲珑萧洒,在题材内容上比较广泛、丰富。打破了单纯的古代仕女和单调的构图,创造了与景物相结合的多层次的画面。从而烘托了人物的内在感情,使人看到更是栩栩如生,神态盎然。
扬州玉器中的炉瓶作品,在仿制青铜造型的基础上,标新立意,制作了具有独特的情趣妙生的器皿,尤以塔炉产品更能体现扬州琢玉风格。清代的三足元炉以至现代的北京炉,多为粗犷,敦厚之感,外型呈汤罐式,肥大的吞头下挂有两个活环,以示北方之雄姿。南方的杨邦(扬州玉器的称号)三足炉精致优美,缕空细琢,外型静雅,呈荸荠式,给人以灵巧之感。它的比例合理,结构严谨,全身五个活圈,也称“五环炉”,构成了吞头丰满透剔,三足刚健峻迈的风格。
仿古动物产品亦受欢迎。它具有圆润、简练、意切、显工力的特点。它的主要特色是神形并茂,技法高超,勾彻的鬓毛细如发丝,不断不乱,根根到底,艺术效果几乎可以乱真。做到了在继承的基础上有所提高。这类产品既耐看,又具有收藏保值的作用。
玉器杂件因材设计,度势造型、铸工精细、玲珑剔透,产品自然,严谨细腻,神态逼真,形象生动,典雅秀丽。玉款式、造型、纹饰、创意及做工等都有很大改进,更加强玉的吉祥性、玩赏性和艺术性,玛瑙观石,水晶原石,玉样本,玉石籽料等,从原石到雕件应有尽有,形态优美、 色泽丰富、做工精致、别具情趣。
玉友说玉——如何玩和田玉籽料
玉友说玉——如何玩和田玉籽料,玩肉,追求纯净,细腻,油润,不偏色.不能太计较白度,要不就没的玩了。
海派玉雕浅谈:以精作达唯美
以“精作”达“唯美”,是海派玉雕重要的艺术灵魂——选材用料讲究“精巧”,创作设计讲究“精美”,制作讲究“精准”“细致”,总体讲求“精而不匠”。这在海派玉牌的创作中体现得尤为明显。
仿和田玉籽料的方法及鉴定特征
和田玉美丽稀少,人们对和田玉的需求越来越大,特别是和田玉籽料,由于其储量有限,导致价格也越涨越高,因此市场上出现的和田玉籽料仿制品也越来越多。文章通过和田玉籽料的外部特征与仿料。通常情况下棱角分明、无磨圆、无皮壳的山料,经过风化作用搬运至河流中,再经长期的河流冲刷和磨圆作用,最终形成籽料。其外形呈浑圆状、 卵石状,磨圆度好,和田玉籽料的对比,揭示了仿和田玉籽料的方法——染色处理、做假皮子和滚料磨圆,提出了从外形、颜色、光泽、 裂痕、 硬度和韧性等特征以及仪器测试方面来判断和田玉籽料与仿制品之间的区别和差异,以达到鉴定和田玉籽料真伪的目的。
古代琢玉流程图
过去制玉的砣,本身的硬度不足以琢磨掉玉的一部分。它是靠着在砣与玉之间的沙,一点一点地磨掉玉石的某部分。琢玉用的沙是从天然沙中淘出的。捣沙、研浆是把琢磨用的沙加工到要求的精细程度。
和田玉的产地
和阗玉分布于塔里木盆地之南的昆仑山 . 西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山 , 中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格,东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。和阗玉成矿...