2009-03-17

莫名的愈来愈喜欢玉。最先拥有的玉,是一颗心形的坠子。
男友叫玉铺的人把一小碟玉坠子全端出来,他说:“挑吧,哪 一个都可以代表我的心。”
翠绿色的玉坠子衬在鲜红的绒布上,每一个都那么温润晶莹,光鲜澄澈,令人心动。最后选定一个几乎没有瑕疵的,对着阳光照看,天地间就莹莹的凝聚在我指间,我怔怔地想,这是一种怎样的石头呢,竟可以用来寄托人间的爱情。
后来的玉,是一只翡翠手镯。手腕戴一只玉镯,仿佛便多了些什么,至少在空闲时,可以细细地把玩。转动着玉镯。充内行地察看它绿色的翠,还有缜密的纹理,看着,便生起许多从来没有过的感受,仿佛那玉是我凡身得道后那轮挥之不去的虹影。
听人说,真的玉石若能长年累月与人肌肤相亲,气息相濡,便会变得更加细润温婉,富有生气灵性。有玉在身,可以镇定身心,宁静神志,更可以避邪挡灾,特别灵验的是那些经过陪葬的玉,居然会在翠中生出血脉来,那突突然的血脉,就是死者精血灵性的凝聚所在,老人们这样说时总是言之凿凿,而我听了每每心惊:如此,人不能复活再生,亦可因有玉而进入另一种形式的永存了?那不是涅槃了吗?
那么现在我腕上的“翠”是经过了哪代哪个女子的肌肤摩挲的呢,这淡淡的红翡,又是谁的精血所凝?我死之后,我的“翠”我的“翡”又出现在哪里?
人最是会自作多情的,自以为天下万物,有情有义的唯人而已,因有一说“人非木石,孰能无情”,难道木石就无情了吗?《红楼梦》中宝玉降生时口含美玉,“宝玉”也只是一个躯壳,有情有爱的灵魂才是这块玉。环在我手上不愿脱落的玉镯,会不会是前生爱我的那人?而我只是那株曾仰承他甘泉的绛珠仙草?只因错了缘分,今生他是石我是人,谁能证明他不是每天在我手腕上悄悄说着一种前世的语言?谁又能证明他就不比我蕴藏有更丰富的内涵?
所以,常常留意每一种玉,钟爱每一种玉,相信每一块玉上都负载有我们无法破译的但可以感知的故事。玉是无价无等级的,每一块顽石从远古向美玉走来时,它们所经历的劫难同样是深刻的。
美玉千姿百态,绚丽多彩,翠绿的玉,淡黄的玉,乳白的玉,紫莹的玉……突然就想,玉是怎样来的呢?
玉的原生只是一块粗陋浊重的褐色的顽石,美玉是这种石的心,需要细心的琢磨,才可以发掘其美质,又需十多道工序才可以琢磨成器。
我听别人这样说时,手中正握着一个“紫罗兰”的玉如意,那晶莹的紫光,泛泛地透着,仿佛真能飘逸出紫罗兰的馨香似的。为什么它不是远古那株天生丽质的紫罗兰的的化石,而是由粗重丑陋的石做了它的璞呢?
一块石头要变成玉,是多么的不容易。要走多少年的历程呢?要经受多少痛苦呢?要经过怎样的大寒大暑大起大落才得到这么一点玉质呢?
古人曰:玉有五德“润泽以温,仁之方也;角思理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不折不挠,勇之方也;锐廉而不忮,絮之方也。”不是透彻读懂了握中之玉的人,谁能概括得出?
日月经天,江河行地,我们如今是石?是玉?或许,人生的过程,就是一个由石到玉的艰难旅程吧?
宋元玉鱼流行:灵气生动寓意吉祥
我国早在5000多年前的红山文化与良渚文化中,就已出现玉鱼;商周时期,玉鱼迎来第一个流行高峰;但此后的两汉魏晋南北朝直至隋唐,玉鱼的制作和使用跌入低谷,很少发现;宋元明清时期,随着玉器世俗化、生活化趋势的确立,玉鱼作为一种寓意“有余”的吉祥物,深受喜爱
从西周玉鱼略考看中国玉文化
玉鱼是玉器中比较常见的形象之一,在古代是很重要的玉佩饰,古代玉鱼最早可以追溯到新石器时期晚期。
逍遥之心,观鱼之乐
玉雕是情感思想表达的一种载体,而鱼是最为常见的题材之一,许多玉雕师都会在作品中体现出鱼的身影,不管是抽象或写实。
进击的和田玉:玩玉到藏玉的区别
玩更讲究乐趣,藏更讲究意境。玩与藏之间,有联系也有区别。收藏,简单理解就是“玩”。“玩”字由“玉”和“元”组成。
我国与玉有关的成语典故
1.冰肌玉骨:肌指皮肤,直意是指女子的肌肤若冰雪,骨骼像玉石。典故的含义是形容纯洁而美丽的女子,也可形容梅花的傲寒斗艳。出自《庄子.逍遥游》 2.冰清玉润:直意是指岳父像冰那样清洁,女婿像玉...