2009-03-30
“吉祥图案”之中,还有一些是以天象、气象乃至节令,与人们的社会生活条件或生存环境休戚相关的,特别是表现嘉庆征兆的题材:
(1)“三阳开泰”:亦作“三羊开泰”,又称“三阳交泰”。《易》以十月为坤卦,纯阴之象。十一月为复卦,一阳生于下;冬去春至,阴消阳长,有吉亨之象。故以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之辞。明清之际多以此为吉祥图案。表现方法有多种,常见者即在一方织绣太阳、流云,一方织绣山石、竹、梅各种花草;中间绣三只羊。以“羊”、“阳”、“太”皆谐音,加之“羊”字又是“吉祥”之“祥”的古字。故表新年伊始,万物复苏之吉祥寓意。
(2)“喜报春早”:亦称“报春光”、“喜报早春”。喜鹊栖于腊梅枝头,引颈唱鸣构成图纹。腊梅为冬季之花,通常于冬春之交开放,素有“报春花”之誉,故喻早春。俗以喜鹊为瑞禽,素有“喜鹊叫,喜事到”之民谚,以寓嘉庆之兆。
(3)“六合同春”:亦作“鹿鹤同春”。“六合”者,谓东、西、南、北及天、地六方,泛指宇宙;同春,谓共同庆贺,称颂之意。通常以”梅花鹿”、“仙鹤”、“梧桐”和“青松”构成图案。
(4)“万象更新”:“大象”驮一盆“万年青”构成图案,取国泰民安,欣欣向荣之吉祥寓意。
(5)“五谷丰登”:由北宋灯笼锦(别名庆丰年)演变而来,于莲花中安置灯笼(或宫灯),灯旁悬挂谷穗,四周有蜜蜂飞动。“灯”、“登”,“蜂”、“丰”皆谐音,取其风调雨顺,丰收吉庆寓意。
(6)“连年有余”:以“莲花”、“鲤鱼”构成图案。“莲”与“连”,“鱼”与“余”均为谐音,借寓为年年吉利、富足有余。亦有作童子持莲作抱鱼状者,寓意与此相同。
(7)“江山万代”:以“江水”、“山石”、“”字构成图案。
(8)“江牙海水”:亦称“海水疆牙”。“牙”或作“芽”。以斜纹和波纹组成海水,上立尖状山石疆牙,取“一统山河”、“旭日东升”、“万世升平”之吉祥寓意。此外还有“一统万年”、“天地长春“万化长春”、“四季长春”、“地久天长”(以“天竹”和“南瓜”构成图案)、“和合万年”(以两个“百合”和一盒“万年春”构成图案)、“锦上添花”等等。
玉器典故——和合二仙
和合二仙是民间传说之神,主婚姻和合,故亦作和合二圣。相传唐人有万回者,因为兄长远赴战场,父母挂念而哭泣,逐往战场探亲。万里之遥,朝发夕返,故名“万回”,民间俗称“万回哥哥”,以其象征家人之和合。
玉器典故——青梅竹马
竹马,把竹竿当马骑。青梅,青色的梅子。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间,“青梅竹马”的时代就是天真无邪的时代。
玉器典故
古代人们认识玉以后,继而赋予玉的社会文化观念。在原始社会中,不仅用玉制作生产工具,而且用作装饰和礼仪祭祀玉器。经商、西周,玉的道德化、宗教化、政治化过程业已完成,并成为道德、习俗、神灵、权力、财富的象徵物。
玉器典故——鸳鸯戏水
鸳鸯最有趣的特性是“止则相耦,飞则成双”。千百年来,鸳鸯一直是夫妻和睦相处、相亲相爱的美好象征,也是中国文艺作品中坚贞不移的纯洁爱情的化身,备受赞颂。
玉器典故——三羊开泰
中国古代阳与羊同音,羊即为阳。“三阳”依照字面来析,解释为三个太阳比较直观,既早阳、正阳、晚阳。朝阳启明,其台光荧;正阳中天,其台宣朗;夕阳辉照,其台腾射。均含勃勃生机之意。