2009-05-06
在观音大师的雕像两边,有一对童男童女,男的叫“善财”,女的叫“龙女”。
“善财童子”是福城中一位长者的儿子,因“生时种种珍宝自然涌出”,无数财宝与之俱来而得名。尽管家财万贯,但善财看破红尘,视财产如粪土,发誓修行成佛。在文殊菩萨的指点下,善财童子历访五十三位名师,而进入佛界。佛经中即有“善财童子五十三参”的佳话。最后在普陀珞迦山谒观音菩萨,得到观世音的教化而示现成菩萨。
为辅助观世音普渡众生,现童子身,成为观世音菩萨的左近侍。为“善财童子”。专以世间财源匮乏的人,作为报施对象,只要诚心向他祈求,财利上必大有进展。据说因为观音菩萨法力无边,善财童子十分灵验,有求必应。
玉器雕刻的寓意之:瑞兽类
龙是动物的神,能兴云布雨,利益万物,顺风得利。是英勇、权威和尊贵的象征,曾被历代皇室御用,现民间视作神圣、吉祥、吉庆之物。与凤一起寓意龙凤呈祥;凤是祥瑞的化身,与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首,象征美好和平,被作为皇室最高女性的代表,与龙相配,是吉祥喜庆的象征。
玉器典故——金玉满堂
形容财富极多,也形容学识丰富。出自《老子》第九章:“金玉满堂,莫之能守。”《世说新语·赏誉上》:“刘真长可谓金玉满堂”,此处把金玉满堂又比作富有才干之人。纹饰主要以金组、玉器等组成,以寓财市满室。
玉器题材之:福禄寿
“福、禄、寿”题材是玉器中最为广泛、最为普遍和最为喜尚的题材之一。
玉器典故——女娲补天
相传远古之时,天柱倾塌,九州崩裂,大火燃烧,洪水汪洋不息,民不聊生,女娲炼以五色石补苍天,挽救了众生,又将补天石多余之石散后落在大地,“千样玛瑙万种玉”由此而来。这个神化将玉说成补天之物,可见我们民族对玉有着特殊的喜好。
双双春燕归来——玉雕中的燕子
燕子是国人眼中春天的化身,一直以来都备受国人的歌颂与喜爱,历代的诗词书画中,都少不了燕子轻捷的身影,玉雕作品自然也不例外。元曲中的一句“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事丰丰韵韵”,就已深刻的体现了燕子在国人心中的美好、吉祥的形象。