来源:玉界臻品 作者:品臻 2016-01-05
佛教源于印度,据考证,最早在秦始皇时期,佛教便已传入中国。到了魏晋南北朝,佛教逐渐植入国人心田,最后更发展为与中国本土儒、道并列的一种宗教文化,无孔不入的影响着人们的生活,玉文化亦不能免俗。
佛教对玉文化最直接的影响是玉器中各种关于佛的题材,如观音、弥勒佛、释加牟尼等等。
看到这件作品的玉友不免要问,说是十八罗汉手串,怎么我数来数去,也只有九颗糖白玉珠,就算再加上一大二小两颗三颗牛角珠,也才只有十二颗珠子吧。其实这正是这串手链的别致之处。
此糖白玉手串选材可谓精良,每颗玉珠均为半白半糖,两面各雕一张罗汉脸孔,九珠十八罗汉,喜怒哀乐忧惧神情不一,却都栩栩如生。
此外要说的是,在中国,十八是一个是一个吉数,中国文化中的许多数量表达都用“十八”,如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。
作品玉质细腻温润,无瑕疵。设计随形就势,造型圆滑,弥勒嘻嘻而笑,容貌勾勒细致,憨态可掬,背面光素留皮,略带皮色。
看过了罗汉与佛,我们再来看看观音:
佛祖于菩提树下,证见大道,菩提树从此成为了佛教圣物。此作品雕一叶菩提,叶内观音静坐,碧莲滴露,不着一字而清静自来,禅韵生幽。
最后请佛祖镇楼:
精选黑青玉子料雕琢而成,整器色正匀洁,常光下色呈纯黑,手感亦细腻油润。牌身浮雕佛头,丰颐广额,垂眉敛目。整器线条流畅、雕工精细,佛祖形象栩栩如生。背面阴刻翠竹潇潇,自具意境之美。
素心造物,器含雅韵
器造于手,美成于心。心性的修为,决定着审美的高度。庄子说:“朴素,天下莫能与之争”,当那些质朴温润之物,成为人们案头清赏之时,一室之间,美便是不争的事实。
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