来源:玉界臻品 作者:品臻 2016-01-05
佛教源于印度,据考证,最早在秦始皇时期,佛教便已传入中国。到了魏晋南北朝,佛教逐渐植入国人心田,最后更发展为与中国本土儒、道并列的一种宗教文化,无孔不入的影响着人们的生活,玉文化亦不能免俗。
佛教对玉文化最直接的影响是玉器中各种关于佛的题材,如观音、弥勒佛、释加牟尼等等。
看到这件作品的玉友不免要问,说是十八罗汉手串,怎么我数来数去,也只有九颗糖白玉珠,就算再加上一大二小两颗三颗牛角珠,也才只有十二颗珠子吧。其实这正是这串手链的别致之处。
此糖白玉手串选材可谓精良,每颗玉珠均为半白半糖,两面各雕一张罗汉脸孔,九珠十八罗汉,喜怒哀乐忧惧神情不一,却都栩栩如生。
此外要说的是,在中国,十八是一个是一个吉数,中国文化中的许多数量表达都用“十八”,如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。
作品玉质细腻温润,无瑕疵。设计随形就势,造型圆滑,弥勒嘻嘻而笑,容貌勾勒细致,憨态可掬,背面光素留皮,略带皮色。
看过了罗汉与佛,我们再来看看观音:
佛祖于菩提树下,证见大道,菩提树从此成为了佛教圣物。此作品雕一叶菩提,叶内观音静坐,碧莲滴露,不着一字而清静自来,禅韵生幽。
最后请佛祖镇楼:
精选黑青玉子料雕琢而成,整器色正匀洁,常光下色呈纯黑,手感亦细腻油润。牌身浮雕佛头,丰颐广额,垂眉敛目。整器线条流畅、雕工精细,佛祖形象栩栩如生。背面阴刻翠竹潇潇,自具意境之美。
从比较中看和田玉的价值回归
和田籽玉的市场价格是否存在泡沫,一直存在着不同看法,我们不妨从一些数据中可以做做比较。
大师教你辨真玉
精品和田玉必须符合四个要求:色、质、净、形。“只有完美的事与物,才值得去拥有,即使只有一件。否则,还不如一无所有。”马进贵说。
荷塘萌宠 玉雕青蛙
动物题材,一直都是玉雕创作的灵感来源之一。将自然界的万物生灵幻化成温润的玉雕作品,同时也为玉石增添了一份灵气。青蛙自然就成为了玉石创作中常被运用到的元素之一。
夏日清凉——斑斓玉手链
熟悉和田玉的玉友都知道,和田玉虽以白为贵,但也有青、黄、糖、碧、墨等色,此种五彩手链也因此而生,手链虽小,却几乎集齐了和田玉的所有颜色品类,加之各种不同的题材寓意,实在堪称别致。
玉雕中的龙题材及其相关
龙,是华夏民族的图腾象征,也是汉民族最古老的氏族图腾之一。传说中,它善变化,能兴云雨以利万物,是国人心中的祥瑞神兽。