来源:玉界臻品 作者:品臻 2016-01-05
佛教源于印度,据考证,最早在秦始皇时期,佛教便已传入中国。到了魏晋南北朝,佛教逐渐植入国人心田,最后更发展为与中国本土儒、道并列的一种宗教文化,无孔不入的影响着人们的生活,玉文化亦不能免俗。
佛教对玉文化最直接的影响是玉器中各种关于佛的题材,如观音、弥勒佛、释加牟尼等等。
看到这件作品的玉友不免要问,说是十八罗汉手串,怎么我数来数去,也只有九颗糖白玉珠,就算再加上一大二小两颗三颗牛角珠,也才只有十二颗珠子吧。其实这正是这串手链的别致之处。
此糖白玉手串选材可谓精良,每颗玉珠均为半白半糖,两面各雕一张罗汉脸孔,九珠十八罗汉,喜怒哀乐忧惧神情不一,却都栩栩如生。
此外要说的是,在中国,十八是一个是一个吉数,中国文化中的许多数量表达都用“十八”,如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。
作品玉质细腻温润,无瑕疵。设计随形就势,造型圆滑,弥勒嘻嘻而笑,容貌勾勒细致,憨态可掬,背面光素留皮,略带皮色。
看过了罗汉与佛,我们再来看看观音:
佛祖于菩提树下,证见大道,菩提树从此成为了佛教圣物。此作品雕一叶菩提,叶内观音静坐,碧莲滴露,不着一字而清静自来,禅韵生幽。
最后请佛祖镇楼:
精选黑青玉子料雕琢而成,整器色正匀洁,常光下色呈纯黑,手感亦细腻油润。牌身浮雕佛头,丰颐广额,垂眉敛目。整器线条流畅、雕工精细,佛祖形象栩栩如生。背面阴刻翠竹潇潇,自具意境之美。
夏日清凉——斑斓玉手链
熟悉和田玉的玉友都知道,和田玉虽以白为贵,但也有青、黄、糖、碧、墨等色,此种五彩手链也因此而生,手链虽小,却几乎集齐了和田玉的所有颜色品类,加之各种不同的题材寓意,实在堪称别致。
古玉收藏 赝品多风险大
收藏家周毛弟和戴正安都是爱玉之人,尤其喜爱古玉,经常和三五个好友一起赏玉、斗玉,也会为一件藏品的真假优劣争执不下。周毛弟说,他们都是古玉的终极收藏者,不会去买卖就无所谓价格,乐趣就在于“把玩之中贴近...
文房岂止四宝,这些“文房玉雕”也美极了
中国传统绘画、雕刻和其它装饰艺术相互融合,进而兼具文房功能和鉴赏、把玩功能的和田玉玉雕文玩逐渐被市场所认可。
和田玉玉牌设计心得
玉牌是玉佩饰的一种,从商代开始逐渐形成了完整的礼仪制度。本文主要论述的是随着时代的发展,现代玉牌的形制和题材,以及制作工艺。一件成功的玉牌,除了讲究玉料外,还要注意构图设计,空间布局,整体造型,并且...
他山之玉 可以攻石——碧玉太湖石挂件赏
“虽由人作,宛自天开”,艺术是相通的,园林假山如此,用和田玉雕琢的景观、灵石亦如此。