来源:玉界臻品 2018-10-10
在今日,东西方文化碰撞加剧,加之理论上的混乱、误导,人们的思想异常活跃,部分玉雕师对传统艺术产生了动摇,对现代派、后现代派、形体艺术追捧有加。一时间出现了大众普遍不认识,行家普遍读不懂。雕刻的多,雕好的少;喜欢玉的多,真正懂玉的少。有的叫喊着“传统”,在作品里却见不到传统的影子,根本就没深入进去,谈何从传统中走出来。有的呼吁着“创新”,其作品远没冲破传统的樊篱,不师自然,抱残守缺的乱象。因此审美与玉雕艺术就显得尤为重要。
▲碧玉挂件-蝉 | 玉器编号:146581
对于古人来说,特别是宋代的文人,精神层面是非常丰富的,有着非常高的美学品味。无论是在欣赏书画还是欣赏玉雕的时候,有着非常高雅的审美,能够从中感受到作品的魅力和气韵,以及精湛雕工所带来的精神享受。
▲白玉(带翠)青花子料牌-春曲 | 玉器编号:164714
宋代的文风盛行,文人在禅学、道学以及理学的耳濡目染之下,宋代文人有着一种自己整合后的哲学审美。这种审美在玉雕作品中,有着极高的体现,他能够将自己内心的哲学,从玉雕作品中体现出来。这是一种内涵与品位的表现,也是文人在群体活动时,不约而同形成一致性的收藏以及审美品位。所以古代文人对于玉雕的审美是带有意识的,有思想的赏玩,能够通过理性的感官,从玉雕作品的形状与色彩,深入到玉雕作品的内涵中。
▲墨玉把玩牌-顽虎 | 玉器编号:162013
玉雕是中国传统的民间艺术,这项民间艺术的背后,有着历史悠久的文化作为底蕴。所以玉雕作品不仅是一件工艺品,更是中国历史文化的载体。在欣赏一件玉雕作品的时候,审视其美观之时,更要从中感受历史文化的魅力,这样的过程,才能够称为审美。而只是观赏使用材质,只是看玉雕表面的雕工,连深入的了解都没有,只能够称为观赏,到不到审美的高度。
▲白玉子料-瓜趣把玩壶 | 玉器编号:123686
审美对于玉雕的意义是至高无上的,人们说的提高审美观,首先要提高的就是自身的学识。而古代文人,有着丰富的文化内涵,能够从精神层面来审视玉雕作品,更能够与玉雕的创作者,达到一种精神上的共鸣。而当下社会,虽然越来越多的人开始收藏玉雕,但是对于玉雕的审美意识,却没有多少提高。大多数人看中的玉雕的收藏价值与升值潜力,并不重视玉雕背后所存在的文化价值与文化共识。
▲白玉子料山子-万象更新 | 玉器编号:124600
人们在精神层面的哲学认同度非常贫乏,并不能够看懂玉雕作品背后的内涵。更是不懂,玉雕作为一门艺术,这种艺术是从何而来,因何而生。现代人,一直致力于追求新鲜、时尚、潮流的事物,对于文化的追求,早已经被舍弃,对于玉雕中的文化,更无心探究。这不是审美的一种提高,而是审美的一种落后,当经济价值完全取代文化价值后,人们可能再无审美。
▲碧玉吊件-飞黄腾达 | 玉器编号:133336
审美对于玉雕来说,不仅是对工艺品的审视,更是对于内涵的一种审视,在这一点上,我们真的需要效仿古人。审美是一项先从丰富自己内心学识、精神内涵开始的行为,如果心中无山水,又怎么能够从玉雕作品中品味出洞天呢?
其实,审美不仅对于玉雕作品极其重要,对于人们生活也是同样重要,只有不断学习,不断丰富自己,才能够学会审美,懂得审美。任何不以文化为基础的审美行为都算不上审美,想要审美玉雕,首先要从了解玉雕的文化开始,这样的审美行为才是有效的。
长鼻萌宠,玉雕吉象
在玉雕创作中,大象成为常见的题材,因其寓意吉祥深受广大藏家和玉雕师的喜爱。
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1.冰肌玉骨:肌指皮肤,直意是指女子的肌肤若冰雪,骨骼像玉石。典故的含义是形容纯洁而美丽的女子,也可形容梅花的傲寒斗艳。出自《庄子.逍遥游》 2.冰清玉润:直意是指岳父像冰那样清洁,女婿像玉...
2015年玉雕市场新常态:调整优化
2015年,受经济大环境的影响,中国玉雕产业也缓下了发展的速度,进入了理智调整阶段。纵观玉雕行业几年来的走势,现下确实需要冷静以待,尤其要对多年来的虚高价位进行积极调整,让价格理性回归到真实的价位,进一步优化玉雕产业结构,保证市场稳步发展。
玉石人生
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