来源:玉界臻品 2019-04-27
四五月份的江南游人如织,与其说观景还不如说观人。其实寻一座古寺听一听春风、观一观竹海也不失为一种别样的选择。在稀疏的阳光下一个人安静的徜徉在寺中小径。花间莺啼春绿,陌上杨柳依依,四面竹声潺潺。赏那一山景,寻那一枝竹。或闲坐在寺院内的长椅上,听着檐角上“叮铃”的风铃声,向远方扩散。
▲糖白玉挂件-一心向佛 | 玉器编号:152200
以糖白玉为质,以白玉部分琢一手持佛珠、面容虔诚的佛子。一花一世界,一叶一如来。简单的画面层次,却自然而然的透露出一股空、静、寂、幽的佛韵。
闭眼,任由念头轻舞飞扬,那种感觉如此惬意,仿佛置身于空旷的原野,只有流动的微风和天上漂浮的白云为伴。一时间,“大肚能容,了却人间多少事;满腹欢喜,开天下古今愁。”这段经典之语,忽然涌上脑海,久难散去。
▲黄玉挂件-莲心禅韵 | 玉器编号:153098
琢一手持佛珠、面容虔诚、敛目持颂的佛子。整器造型圆润精巧,层次简单分明。弥勒佛与“童子相”相结合,兼具了佛性与纯真。
大肚能容,忍为高,和为贵,不拘小节;笑口常开,唯有笑对人生,方能离苦得乐。当直面弥勒佛像的那一刻,一切凡俗方拂尘而去才恍然悟到,心中的那方欢喜应这般模样。
▲白玉子料挂件-弥勒佛 | 玉器编号:155053
为佛陀造像是佛教中传播教义的重要媒介,弥勒佛乃大乘佛教八大菩萨之一又称未来佛,因其慈颜善目,笑口常开的形象,深受普罗大众的喜爱,堪称中国佛教的形象大使。在与佛教文化多有交融的玉文化中,自然也少不了弥勒佛的身影。它的形象代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神,也蕴含着人们对于美好未来的期待。
▲白玉子料挂件-弥勒佛 | 玉器编号:109716
玉雕创作对玉雕师来说,是生活,也是修行,玉石是有灵性的,应该尊重每一次的绽放。每块玉石都有它自己最佳的创作表现手法,以一种修行的心境,去触摸最真实的佛家空间,为佛造像,就是一个自我修行的过程。这场修行,是一场审美的觉悟,修养愈深,愈能阐述作品的造型之美,空间之美。
▲白玉子料挂件-弥勒佛 | 玉器编号:161385
弥勒佛喜气的形象,是人们对美好生活向往的一种体现,而它喜气的神韵也主要集中在面部表情、整体造型和配饰,其中面部的造型尤为重要。传统的玉雕弥勒佛的造像基本上都是以寺院里的那种高大、庄严的形象来表现的。现代玉雕更多的突破了传统,进行了创新。将弥勒佛与“童子相”相结合。以现代人们喜欢的“萌”和“憨”来表现。
▲羊脂白玉挂件-弥勒佛 | 玉器编号:161377
弥勒佛造像的创新改变了人们对玉佛的固有的庄严形象的认知,将佛的形象变得可爱稚嫩,有佛性更有孩童心,外表萌态,内心却智慧无穷。
▲碧玉挂件-弥勒佛 | 玉器编号:162563
玉有百姿,心生百态。佛像玉雕承载了国人心中的一片自然之地。行乐其间,可养林下之风,诚可湛情也;观相其中,可参天地生息,诚可忘机也。
一孔通百理,小洞大乾坤
玉雕之孔,与玉器互融一体,方圆、寸尺,须得拿捏妥当,方可以以一孔,寓百理,使得玉器整体更加完善,玉器主题更加明确。
当代玉雕潮流:简约、精致
2009年底,上海玉雕“神工奖”落下帷幕,本届神工奖强调当代玉雕创新这一主题,推出了一批精品、珍品,在业界引起了广泛反响。赛后,“神工奖”创始人—上海海派玉雕文化协会会长孙敏接受了记者专访,就“神工奖”以及当代玉雕的发展谈了自己的看法,其中不乏精辟观点。
北京博观2015春拍专场《小酌》玉制香具作品赏析
香文化伴随人们对传统文化的重视,也回归到了大众的视线当中。全国各地的香文化协会也纷纷成立起来,一批又一批的名人雅士更是醉心于“香道”的学习。然形而上的“香道”终究是要借助形而下的器具来体现的,所以香料和香具作为一个载体是必不可少的。
玉雕题材寓意之五灵
五灵题材题材即是指蠃、鳞、毛、羽、昆五类。具体为水族、走兽、飞禽和昆虫。禽类:1、灵凤:锦鸡头、鹦鹉嘴、大鹏翅、仙鹤腿、鸳鸯身、孔雀尾。居百鸟之首,象征美好与和平。是祥瑞的象征。与太阳梧桐一起寓意丹...
中国传统玉饰图案介绍
近年来,佩玉逐渐成为首饰时尚,深为广大消费者所喜爱,在玉佩中,往往运用了人物,走兽,花鸟,器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型,以民间谚语,吉语及神话故事为题材,通过借喻比拟,双关,象征,及谐...