来源:玉界臻品 2021-09-28
一花、一叶……都可以自成一方小世界,中国人对自然,总有一种雅致的情怀。其中不得不提这其中的极致——竹。竹,素来有素静淡雅,潇洒自然的气质,令谦谦君子所心驰神往。古人云:君子比德于竹。歌颂竹“宁静志远,淡泊幽深”清雅秉性。
▲碧玉巧雕挂件-蝉语 | 玉器编号:141909
儒家学说颂其曰:“山南之竹,不操自直,斩而为箭,射而则达。”唐朝诗人白居易在其《养竹记》中,将竹比作“贤人君子”,高度赞美竹子“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等品格和情操。
▲青玉香插-竹叶蛙趣 | 玉器编号:163194
如今,竹子俨然已经成为玉雕作品中应用非常广泛的题材,并且总能给人们带来一种耳目一新的视觉冲击。其“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量通过和田玉这一载体完美的诠释出中国人独有的气节和品行,质朴而淳厚,清奇而典雅,文静而怡然。
▲(翠青)白玉环佩-竹报平安 | 玉器编号:164098
一方美玉上,翠竹枝干遒劲,叶片鲜嫩蓬勃,叶脉清晰细。刻刀起舞,琢刻精细间,清风拂竹般的场景飘然眼前,浓淡相宜的竹叶间颇显虚实、阴阳之道。竹坚韧挺拔、万古长青,包含了作者对高雅人格,纯洁刚直的追求。
▲碧玉小摆件-招财进宝 | 玉器编号:117035
竹子生命力旺盛,无论是峰峰岭岭,还是沟沟壑壑,它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但它始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,人们都会赋予竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象。在玉雕作品中,竹会被单独刻画,以显风骨。也会融合到其它题材中,表现出不同的寓意和气质。
▲墨玉子料-祝福把玩壶 | 玉器编号:152065
竹韵幽幽,浓郁的竹子,年复一年,日渐一日的生长。随着岁月流逝,然其坚挺的身板永不倒伏。生于清高,枯亦清高,不受六尘之染。春笋破土而出,雄赳崛起之势冲向天空,茁壮成长。日高一节,几日便成伟岸挺立的大丈夫。恰如生命的旺盛,给天地间充斥一股生机勃勃的盛况。
▲白玉子料把件-祝福 | 玉器编号:120793
修竹之美,在于节高。玉雕之美,在于盈润。竹,清雅澹泊,谦谦君子,雕于玉上而留于人心。
当代玉牌文化浅析
从辽宋“春水玉”、“秋山玉” 牌,到明代陆子冈的“子冈牌”,再到清代以来的“子冈款牌”以至当代玉牌,无论从工艺、内容、意境、我们都会找到各朝各代特有的文化诉求和时代审美。今天,在相同的材质,相同的工艺,相同的时代背景下,只有那些敢于标新立异,敢于对临摹传统说不的艺术家才有价值,他们具有强烈个人符号的玉牌作品必将成为历久弥新的传世之作。
藏在和田玉中的夏日荷香
在中国玉文化史,花鸟件作为玉雕创作的主流艺术形式,可谓是经久不衰。花鸟玉雕,往往营造一情趣,用有皮色或俏色玉种雕琢更显层次和空间感。
精美、秀雅、实用的和田玉印章
印章,是一种印于文件上表示鉴定或签署的文具。在中国,印章的历史由来已久。印章的制作材质大抵有玉石、金属、木头、石头等,其中尤以玉质印章最为尊贵。“玺”字为“尔玉”组成,也正由此而来。
清代和田青白玉料血泪传奇
在新疆地质矿产陈列馆二楼门厅东侧的木架上,有一块楔形浅绿色,重约一百三五十千克的和田青白玉料,该玉料玉质细腻、滋润,它静静地卧在木架上,犹如地质矿产展厅的守护神。谁会想到这块并不引人注意的玉料,还会...
身心自在如玉
提要: 有位百岁老寿星,他的养生秘诀只有一句话,“六十不死就该活埋”,有了被活埋的勇气和智慧,视自己是该为年轻人挪地的人了,就不会有贪欲、贪财、贪色、贪心,就能降心、炼性、超界。不过,到我六十活埋时,只贪一块玉观音配身保佑。