来源:中华玉文化研究中心 2005-01-06
天地生情,玉石有情,一手一刀倾注生命力,琢磨其光辉,雕刻显神韵,物化我一,性情相适,一玉一世界,一石一宇宙。
玉文化就是艺术地建立与人生世相上的一个玉美绝伦的宇宙。
古罗马伟大的哲学家赞美道:“在宝石微小的空间它包含了整个大自然,……足以表现天地万物之优美。”
所罗门在《圣经.旧约》赞美爱妻道:“……她的两手好象金指环。镶嵌苍玉 ;她的身体如同雕刻的象牙,周围镶着蓝宝石;她的脚好象蓝玉石柱,安在金精座上……”
莎士比亚《十四行诗》对爱的礼赞:“……我记着你甜蜜的爱,就是珍宝,教我不屑把处境跟帝王对调。”
伏尔泰《老实人》来到“黄金国”所见的美丽、辉煌的“理想国”:“……他们玩的石片大又圆,光芒四射,颜色有黄的,有红的,有绿的。两位旅客心中一动,随手拣了几块,原来是黄金,是碧玉,是蓝宝石,最小的也够蒙古大皇帝做她宝座上最辉煌的装饰。”
玉文化的历史、艺术和科考价值
玉器经过无数能工巧匠的精雕细刻,经过理学家的诠释美化,成为高尚人格的象征、美丽形象的代表,融合在传统文化与礼仪之中,能比较系统地、完整地反映出地方风貌、生活习俗等,具有极高的历史、文化、艺术价值。
玉文化中的四种现象
前些时,与几位上了年纪的琢玉工匠聊起了玉文化,谈及当前玉文化中的种种“化”,感觉其中颇有些新意,现整理出来,供关心玉文化者参考。 一曰“神秘化”。玉的神秘是古已有之的。远古人类即有石崇拜,认为石是神...
玉雕动物 | 栩栩如生,惟妙惟肖
动物玉雕主要功能在于佩戴和观赏,它在构思上早已脱离了作为礼器的思想束缚,成为玉雕工匠们挥洒艺术造诣,抒发对天然、自由之向往的伊甸园。
进击的和田玉:玩玉到藏玉的区别
玩更讲究乐趣,藏更讲究意境。玩与藏之间,有联系也有区别。收藏,简单理解就是“玩”。“玩”字由“玉”和“元”组成。
俏色巧雕,说不尽的诗情画意
玉的形体各异、色彩相间,需要因形就势、由色施艺,于是就有了匠心独具的俏色巧雕。