来源:玉界臻品 2017-08-30
和田玉玉雕作品按题材,一般可分为器皿、人物、花鸟、动物等四类。
追溯根源,可以发现,这四类玉雕题材都有着悠久而独特的历史渊源。现有的考古依据可以确认,最早在商晚期,便有了玉雕花鸟,诸如玉凤凰、玉鹦鹉等,到了汉晚期,又陆续出现了玉鸽、玉鹰等题材。
和田玉花鸟玉雕,有以花衬鸟的,也有以鸟衬花的,但其中的绝大部分,却还是二者之间的相辅相成,相映成趣。今天,我们主要来说说和田玉雕花鸟中的喜鹊。

▲ 羊脂白玉子料挂件-喜上眉梢
和田玉雕中最常见的鸟儿就莫过于喜鹊了。喜鹊,是中国人最喜爱的吉祥鸟儿之一,喜鹊的叫声悦耳嘹亮,国人往往认为它能够为人们带来喜事,是吉祥喜庆的好兆头。
民间还流传着许多有关喜鹊的神奇故事,如七月初七喜鹊搭桥,助牛郎织女相会;甚至有传说,认为梅花也是喜鹊悄悄从天上带下来的,喜鹊登梅,也因此成了我国最为经典的花鸟图案之一。

▲ 羊脂白玉牌-喜鹊登梅
喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类,是好运与福气的象征,象征着喜事临头。因为古人认定,喜鹊一年到头,不管是鸣还是唱,不管是喜还是悲,不管是在地上还是在枝头,不管是年幼还是衰朽,不管是临死还是新生,发出的声音始终都是一个调,一种音。而儒家眼中的圣贤、君子,就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。因此,儒家经常要求人们向喜鹊学习,把喜鹊当成圣贤的某种模板。

▲ 白玉籽料牌-喜事连连
喜鹊的叫声也象征着美好的寓意,喜鹊的叫声为“喳喳喳喳,喳喳喳喳”,意为“喜事到家,喜事到家”,所以喜鹊在中国民间是吉祥的象征。

▲ 糖白玉牌-喜事临门
当然,最优美的传说还是“鹊桥相会”,因为这个传说,银河也被称为“鹊河”,而中国的“情人节”,也被定在了农历七月初七。这一天,织女渡银河与牛郎相会,喜鹊贡献出羽毛和身体,填河成桥。以至于这一天过去之后,许多喜鹊都光秃秃的。

▲ 碧玉巧雕挂件-喜报三元
此外在古人的字画中也有许多关于喜鹊的作品,他们都象征了吉祥,喜事等好的寓意。如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”;双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”;一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。流传最广的,则是鹊登梅枝报喜图,又叫“喜上眉梢”。
▲ 翠青白玉牌-喜鹊登梅 | 编号:148978
玉雕师们就把就把与喜鹊有关的吉祥图案元素融合到和田玉雕作品中,取其喜庆吉祥的谐音寓意。比如喜鹊与莲花组合而成“喜事连连”,喜鹊与三颗桂园组合成“喜报三元”,当然还有流传颇广的“喜鹊登梅”。
▲ 糖白玉挂件-喜报三元 | 编号:147832
▲ 羊脂白玉子料牌-双喜临门 | 编号:126090
▲ 糖白玉挂件-喜事连连 | 编号:160525
▲ 青白玉子料挂件-喜事连连 | 编号:119468
▲ 碧玉挂件-四季有喜 | 编号:135229
▲ 羊脂白玉把牌-(豹)报喜 | 编号:146585
喜鹊文化广泛而深刻地影响着中国人的社会生活。尽管作为一种文化其表现形式多种多样,但其根本都是人类将喜鹊赋以喜庆、吉祥、好运的涵义,并崇尚喜鹊,将心中美好的愿望和情感寄托于喜鹊的。喜鹊文化正好迎合了人类自古以来凡事讲究吉利、好运的心理特点。尤其是华夏民族很早以来就讲究喜庆、吉祥、好运,这也是喜鹊文化在和田玉作品中十分受欢迎的原因。
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