来源:玉界臻品 2017-11-16
佛经上说,色是有形世界中的所有,目之所及,身之所触,心之所惑,皆为色中世界。而玉石则是有形世界中最值玩味的掌中色彩。

玉石的色彩美,有时艳如桃花,有时馨香似兰,有时淡定若月辉,有时高洁如雅士。因此,描写玉色的词儿多极具意境美。

▲ 青白玉子料挂件-喜事连连 | 玉器编号:119468
玉色能代代辉映、持久不变,既要天生丽质,更须心性描画。常言道:玉色要人用心去善待,其迷人光晕才会持久。一块精美的玉石,优雅格调、朴拙造型是其深邃内涵的本体,色中出雅、静中欲言是其超脱灵气的再现。而要色中出雅、静中欲言,不但要求玉石有一颗诗心,更要玉石主人心里有几行诗意。

▲ 青白玉子料把件-蛙趣 | 玉器编号:161383
求一玉石容易,把玉石引为知音者难。把一块玉石的玉色养护得光润沉稳,产生肌肤之美,不但需要人与玉的相遇,更需要双方的心灵之会。

▲ 白玉子料把件-瓜瓞绵延 | 玉器编号:161140
和田玉籽料的颜色绚丽多彩,“一红、二黄、三墨、四羊脂”只是从古到今爱玉之人对玉料的喜爱和珍贵程度的一种排名而已。其实,籽料何止这些色彩呢。

▲ 青白玉子料挂件-关公 | 玉器编号:152628
“墨”之色有一种神秘之美,纯漆黑如墨者,其漆黑如墨,色重质腻,纹理细致,光洁典雅。墨玉色泽凝重,而给人一种神秘、威严的酷感,在经过雕刻之后,品相精美,更是令人倍感惊艳。

▲ 墨玉子料摆件-武财神 | 玉器编号:143055
和田玉的烟青、青花就像墨水打翻了在玉石上的杰作,赏玉时就能感受到国画的水墨风袭来。和田玉的玉石里藏着翠绿的翠色,那是爱玉之人用细腻情感织就的纹理,清新之气如沐春风。

▲ 墨玉子料牌-远眺 | 玉器编号:156056
爱玉之人必会养玉,他们每日抚玉,日久天长,人气和汗液在玉石之表形成一层淡色皮层。这种包浆越凝重,玉石颜色愈显古雅。

▲ (翠青)白玉挂件-荷语 | 玉器编号:141224
玉色阑珊心有梦,风清月白造乾坤。不管玉色藏于千心万腹,还是执迷于妩媚变幻,皆是人心间的一把琴。用玉色弹琴,需要心性音键多少,需要志趣旋律几何,只有懂玉、爱玉的人才说得清。
玉-石之美者
“玉”字始于我国最古老的文字——商代甲骨文和钟鼎文中。汉代许慎《说文解字》云:“玉,乃石之美者。其字像三玉连贯之形。”这一注解从物质上(石)和艺术上(美)两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。“象三玉...
中国古代玉器简述
中国古代玉器简述 1863年,法国地质矿物学家德莫尔,根据传到欧洲的中国清代乾隆朝玉器,进行物理化学实验,结果表明,玉材有两种,即闪石和辉石类。闪石类玉石亦称软玉,硬度为模式6-6.5度,比重...
中国玉器文化特征与地位
我国玉器文化源远流长,从下列比较中可看出其特征与地位。 1、从采玉时间上比较这里有两个可比点,即采玉时间的早晚和持续时间的长短。大约12000年以前,我国辽南原始居民就 开始用蛇纹石打制...
中国玉器文化—循着儒家的足迹步入国家统治
1、葬玉习俗的盛行 玉器的创造是从人类的生产劳动中开始,而玉文化理论步入统治学术的殿堂,则是从人死后的丧葬活动开始的。 凡生命之属,皆不能不死,这是亘古不变的规律,长生不老只不过是永远不...
多姿多彩的殷墟玉器
中国玉器源远流长,民族特色鲜明,在长达七八千年的发展历程中,连绵不断,相沿不衰,这在中外古代雕塑艺术史中是独树一帜的。 殷墟玉器是中国古代玉器中的一个重要组成部分,它上承夏及商代早期玉器的优...