来源:玉界臻品 2018-10-16
罗愿《尔雅翼》:“兰之叶如莎,首春则发。花甚芳香,大抵生于森林之中,微风过之,其香蔼然达于外,故曰芝兰。《易经》亦有云:“同心之言,其臭(嗅)如兰。”义结金兰,等同于你我臭味相投一下。
兰,名人雅士的心上花,兰心,正人君子的花之身。
▲碧玉巧雕挂件-耄耋富贵 | 玉器编号:155541
从古至今,人们将兰草当做珍贵、神奇的草本植物,她生长在深山野林,幽安僻静之处,被誉为品德高洁,枝叶典雅,花朵幽香清新的花中君子。她代表着一种精神、艺术、情怀与境界,是植根中华民族源远流长的史路上的仁者文化,其品格风范,早已成为华夏儿女理想人格的品质象征。
▲碧玉-兰花牌 | 玉器编号:163175
故而兰草也就成为了众多文人墨客以及艺术家的座上宾。玉雕品类中兰属于虫草类,常与蛐蛐、蝴蝶动静结合,相映成趣。天地间众卉争芳,为人所娱心悦目者,不一而足。大约众卉中,水花以富丽胜,草花以妩媚胜。富丽则谱为王者,妩媚则比之美人。故兰草之妩媚,尤足娱心悦目。可谓香草美人。
▲墨玉-“大帅”镇纸 | 玉器编号:159999
虫草的乐趣在于小中见大。虽不如山水气势磅礴,雄伟高大,但别有一番诗情画意自然情趣。对于艺术家来说描绘设计一件虫草作品,植物和昆虫的结构,造型以及比例有着较高的要求,不可草草了事。需要日常的细心观察和琢磨。对于线条的把握不可娇柔做作,其形大小,长细皆应不同。虫草创作形意需俱足,飞者翅展,翻者翅折,鸣者如振羽切股,有喓喓之声。跃者如挺身翅足,有趯趯之状。
▲碧玉摆件-佰财 | 玉器编号:152494
虫草玉雕的创作空间有限,因此比较考验玉雕师门的创造力与想象力,其重点突出的是玲珑、写实的工艺特征,表达的是自然、逼真的艺术特征。好的虫草作品,讲究的是作品整体构图的完整以及虫草的生动灵活。通过玉石整体的造型、皮色,周密布局,利用自身精熟的技艺,方可展现虫草作品的精髓所在。如果本身原料上带点皮,做出俏色,保留天然皮质,更能增强作品的完美性。
▲巧雕碧玉-兰香牌 | 玉器编号:164521
虫草玉雕创作呈现的不仅是视觉享受,更是听觉、嗅觉盛宴。他把大自然的生机以及自身的感悟,注入于作品之中,相信这种人与自然的结合一定更让人感受到它的唯美意境。手捧着一件精心雕刻的虫草作品,静心观赏,总能触碰内心深处的情感,仿佛能听见虫的欢鸣,兰的幽香。
独爱那丁点——玉雕纹饰的记忆(三)
乳丁纹延续至今不光是因为它美好的寓意,从艺术性上来说乳丁纹也是极为经典的,康定斯基曾经在《点线面》的一书中,将艺术的形式归结为点线面三种元素之间的构成关系。
玉中有国色,四月唯牡丹
和田玉温润之感不仅能完美诠释出牡丹的贵气和雍容之姿,更为花朵自身添多了一丝动人的娇柔。白玉的素雅、糖玉的惹眼、碧玉的端庄...各色料质,演绎着不一样的牡丹。
文人玉雕,中国式风雅
中国文人特质中有一种对往昔的崇敬与尊重,当文人气质与玉雕相遇交互影响,涵养化育出当下最为典雅的文人玉雕。
古玉鉴藏看什么
人们说“黄金有价玉无价”,这是因为玉器作品的艺术性是难以估价的。那么,我们应如何鉴赏玉器呢?
焚香赏玉,不负韶光
当香器与玉石一经相遇,便兀自横生无尽意趣,自此焚香的案头上不仅有了温润美玉,袅娜之中又添万千风雅、暖意柔情。