来源:玉界臻品 2018-10-16
罗愿《尔雅翼》:“兰之叶如莎,首春则发。花甚芳香,大抵生于森林之中,微风过之,其香蔼然达于外,故曰芝兰。《易经》亦有云:“同心之言,其臭(嗅)如兰。”义结金兰,等同于你我臭味相投一下。
兰,名人雅士的心上花,兰心,正人君子的花之身。
▲碧玉巧雕挂件-耄耋富贵 | 玉器编号:155541
从古至今,人们将兰草当做珍贵、神奇的草本植物,她生长在深山野林,幽安僻静之处,被誉为品德高洁,枝叶典雅,花朵幽香清新的花中君子。她代表着一种精神、艺术、情怀与境界,是植根中华民族源远流长的史路上的仁者文化,其品格风范,早已成为华夏儿女理想人格的品质象征。
▲碧玉-兰花牌 | 玉器编号:163175
故而兰草也就成为了众多文人墨客以及艺术家的座上宾。玉雕品类中兰属于虫草类,常与蛐蛐、蝴蝶动静结合,相映成趣。天地间众卉争芳,为人所娱心悦目者,不一而足。大约众卉中,水花以富丽胜,草花以妩媚胜。富丽则谱为王者,妩媚则比之美人。故兰草之妩媚,尤足娱心悦目。可谓香草美人。
▲墨玉-“大帅”镇纸 | 玉器编号:159999
虫草的乐趣在于小中见大。虽不如山水气势磅礴,雄伟高大,但别有一番诗情画意自然情趣。对于艺术家来说描绘设计一件虫草作品,植物和昆虫的结构,造型以及比例有着较高的要求,不可草草了事。需要日常的细心观察和琢磨。对于线条的把握不可娇柔做作,其形大小,长细皆应不同。虫草创作形意需俱足,飞者翅展,翻者翅折,鸣者如振羽切股,有喓喓之声。跃者如挺身翅足,有趯趯之状。
▲碧玉摆件-佰财 | 玉器编号:152494
虫草玉雕的创作空间有限,因此比较考验玉雕师门的创造力与想象力,其重点突出的是玲珑、写实的工艺特征,表达的是自然、逼真的艺术特征。好的虫草作品,讲究的是作品整体构图的完整以及虫草的生动灵活。通过玉石整体的造型、皮色,周密布局,利用自身精熟的技艺,方可展现虫草作品的精髓所在。如果本身原料上带点皮,做出俏色,保留天然皮质,更能增强作品的完美性。
▲巧雕碧玉-兰香牌 | 玉器编号:164521
虫草玉雕创作呈现的不仅是视觉享受,更是听觉、嗅觉盛宴。他把大自然的生机以及自身的感悟,注入于作品之中,相信这种人与自然的结合一定更让人感受到它的唯美意境。手捧着一件精心雕刻的虫草作品,静心观赏,总能触碰内心深处的情感,仿佛能听见虫的欢鸣,兰的幽香。
人生百岁三万六,平安一生福为真!
玉器界中,常将不做过多雕饰的玉牌或玉雕物件取名为“无事”,而中国人又常觉得无事便是福,延伸出去,就有了平安无事牌,以祈望平平安安,万事如意。
属于光阴里的玉雕,四季换着戴才好玩
在忙里偷闲的日子里,人们开始不断地捕捉那些属于四季的玉雕,沉浸在拥抱四季的快乐中。
玉在身上戴 玉德心中藏
细说玉德春秋时期,人们对玉的认识从感性走向理性,一些思想家给玉注入丰富的文化内涵。管仲认为玉具九德,孔子认为玉具十一德,因“君子比德于玉”的观点深入人心,君子佩玉成为一种时尚。玉德作为道德和行为规范...
博大辉煌的中国古代玉文化
1863年,法国地质矿物学家德莫尔,根据传到欧洲的中国清代乾隆朝玉器,进行物理化学实验,结果表明,玉材有两种,即角闪石和辉石类。角闪石亦称软玉,硬度为莫氏6-6.5度,比重2. 55-2.65,其主...
以声辨玉是高手玩的秘术
从现代科学上来看,和田玉具有非常致密的结构,给玉石发出清脆悠长的声音提供了基础。现代科学研究还证明,玉石的矿物颗粒越细,玉石的硬度越高,玉石发出的声音频率越高,就是声音越清脆;玉石杂质含量越低,玉石发声越单纯,也会传播得越远。