来源:玉界臻品 2018-10-16
罗愿《尔雅翼》:“兰之叶如莎,首春则发。花甚芳香,大抵生于森林之中,微风过之,其香蔼然达于外,故曰芝兰。《易经》亦有云:“同心之言,其臭(嗅)如兰。”义结金兰,等同于你我臭味相投一下。
兰,名人雅士的心上花,兰心,正人君子的花之身。
▲碧玉巧雕挂件-耄耋富贵 | 玉器编号:155541
从古至今,人们将兰草当做珍贵、神奇的草本植物,她生长在深山野林,幽安僻静之处,被誉为品德高洁,枝叶典雅,花朵幽香清新的花中君子。她代表着一种精神、艺术、情怀与境界,是植根中华民族源远流长的史路上的仁者文化,其品格风范,早已成为华夏儿女理想人格的品质象征。
▲碧玉-兰花牌 | 玉器编号:163175
故而兰草也就成为了众多文人墨客以及艺术家的座上宾。玉雕品类中兰属于虫草类,常与蛐蛐、蝴蝶动静结合,相映成趣。天地间众卉争芳,为人所娱心悦目者,不一而足。大约众卉中,水花以富丽胜,草花以妩媚胜。富丽则谱为王者,妩媚则比之美人。故兰草之妩媚,尤足娱心悦目。可谓香草美人。
▲墨玉-“大帅”镇纸 | 玉器编号:159999
虫草的乐趣在于小中见大。虽不如山水气势磅礴,雄伟高大,但别有一番诗情画意自然情趣。对于艺术家来说描绘设计一件虫草作品,植物和昆虫的结构,造型以及比例有着较高的要求,不可草草了事。需要日常的细心观察和琢磨。对于线条的把握不可娇柔做作,其形大小,长细皆应不同。虫草创作形意需俱足,飞者翅展,翻者翅折,鸣者如振羽切股,有喓喓之声。跃者如挺身翅足,有趯趯之状。
▲碧玉摆件-佰财 | 玉器编号:152494
虫草玉雕的创作空间有限,因此比较考验玉雕师门的创造力与想象力,其重点突出的是玲珑、写实的工艺特征,表达的是自然、逼真的艺术特征。好的虫草作品,讲究的是作品整体构图的完整以及虫草的生动灵活。通过玉石整体的造型、皮色,周密布局,利用自身精熟的技艺,方可展现虫草作品的精髓所在。如果本身原料上带点皮,做出俏色,保留天然皮质,更能增强作品的完美性。
▲巧雕碧玉-兰香牌 | 玉器编号:164521
虫草玉雕创作呈现的不仅是视觉享受,更是听觉、嗅觉盛宴。他把大自然的生机以及自身的感悟,注入于作品之中,相信这种人与自然的结合一定更让人感受到它的唯美意境。手捧着一件精心雕刻的虫草作品,静心观赏,总能触碰内心深处的情感,仿佛能听见虫的欢鸣,兰的幽香。
庄严、凝重、神秘——玉雕中的兽面纹
兽面纹即兽类动物的头部图案,有牛、羊、虎等多种形象,由于有首无身,所以叫做兽面纹。它是青铜器上最常见的纹饰之一,盛行于商代至西周早期,象征着威猛、勇敢、公正。
和田玉仿古玉雕 | 沉淀历史、还原自然
玉雕艺术是中华传统文化中延续时间最悠久的一种。仿古玉雕是对古代玉雕纹饰、题材、造型等仿古,是对中国传统文化的一种尊崇和传承。
玉石与人体健康
在中华民族的传统观念中,玉能辟邪、镇宅,玉能消灾,玉能带来福气和吉祥,这种传统观念的形成是历代实践经历、经验的结晶,它包含着许许多多令人深感奇妙的不可言的故事。用一般的认识来解决这个问题,那就是玉是...
无事牌 | 以无生有,留白之美
真正无暇的和田玉,本来就很美,不需要再去设计、去雕琢。不加雕饰的无事牌,简单、纯粹而美好。
礼仪玉系列之玉璋
战国玉璋东汉许慎在《说文解字》中说:“半圭为璋。”这说明玉璋的形状和玉圭相似。不同之处在于,玉璋呈扁平长方体状,一端斜刃,另一端有穿孔,通常分为体和柄两部分,是中国古代最为重要的礼器之一。种类及用途...