来源:玉界臻品 2019-11-25
国画是华夏几千年传承下来的一份国粹,在历史中留下了浓墨重彩的一笔,可谓博大精深、源远流长。玉雕与其相比,虽然少了那么点时间的韵味,但也代表了中国文化的一个符号。后人将国画融入到玉雕中,让玉雕在方寸间亦显天地之宽,无论是一山一水,一草一木,因恰到好处的留白技巧而意蕴更显深远。
▲墨玉子料摆件-山居秋暝 | 玉器编号:149826
国画和玉雕作品的设计,其构图同是根本与基础,在工艺美术各门类中,无论是雕塑和艺术都面临着一个造型,塑造形象的问题,而形象是绘画和雕刻的生命。玉雕充分借鉴了国画的创作手法,风格往往气魄宏大,笔蕴流动,粗犷豪放的同时,又兼有细密瑰丽,内容丰富博杂,形式多姿多彩。
▲碧玉山水环佩-春色 | 玉器编号:163176
在玉石雕刻上,现代人和古人有这样一种理论,即“好玉不琢”。目的是单纯依靠玉雕自有的天然属性,赏其原始朴素之美。又以其温润凝结、坚硬质密等特性,来比喻君子处世之德行,或约束人之言行,做到君子之为。在圆润光洁的玉料上简单的勾画图案或纹饰,使作品起到画龙点睛的作用。
▲墨玉牌-饮水马 | 玉器编号:154281
好的玉雕不输于一副好的画作,更在设计和构图上胜过画作,玉石之上,玉雕师不仅要表现自己的雕刻技巧和整体设计,还要将自己的审美趣味注入到玉石之上,赋灵魂于玉雕作品之上,进而让观者能身临其境,开悟明心。
▲(翠青)白玉把牌-新荷 | 玉器编号:148247
玉雕与国画一样,注重内在神似,玉雕师在创作中吸收和借鉴了中国画的风格,融入了国画的人文价值,同时也借鉴国画的艺术价值,用高度的概括力与想象力,大胆而自由地打破时空限制,艺术而诗意的反映生活。巧妙的将玉的刚和画的柔结合在一起,产生绝美的艺术效果。在某种程度上是国画的一种延伸。
▲墨玉子料把件-小刮痧板 | 玉器编号:145954
对于玉雕创作来说,运用国画的空间特征,让作品有明暗、有表情、有灵性、更有生命,可以使欣赏者与之一起喜怒哀乐。这些更接近于一种时空的转换,不仅要考虑看见了什么,更关心人自身内心的变化过程,想到什么,用生命的状态表达对象。所谓“低仰自得,心游太空,心融融于玄境,意飘飘于白云,忘情勿我之表,纵志于有无之间。
▲墨玉子料牌-水墨荷花 | 玉器编号:153138
将玉雕与中国画的笔法、意境融合,以玉石为载体,以刀做笔,兼具书画之美与古雅之风,得国画笔墨之趣味,求“大道自然”之本色。
史前古玉玉质及玉料来源
近20年来,我国考古工作者与地质矿产界人士,就探讨史前古玉玉质及玉料来源问题做了不少工作。虽然此项工作开展的还不够全面也不够系统,但是从现在取得的某些成果看,已充分显示出它对研究中国玉器起源与发展的...
金玉满堂 年年有余——和田玉作品中的金鱼
金鱼谐音为“金玉”,和田玉玉雕作品中的金鱼因此有着“金玉满堂”这样富足、美好的寓意。
选择
暗中惊慕玉色,毫不奢华的美丽,雨洗芭蕉的青翠,雾笼碧水的空漾、秋波含烟的温润。其实,玉与人,和人与人一样,能相知相守,需要缘分。 “共工触不周之山,山为之崩,女娲炼五色石,用以补天。”这应是关于宝石最早的记载。是否可以用腕中这块石头,补一补我心灵深处衰老的皱纹?
古人为什么如此推崇和田玉
对中国人来说,玉是一种独特的、有着非凡意义的宝物。人们用玉来比拟、形容各种美好的东西,赋予它丰富的人文内涵和精神内涵,使它完全超越了其“山岳精英”的自然属性。碧玉-兰花鼓腹杯玉器编号:147879作...
和田玉玉器价值影响因素的探讨
本文试图从影响和田玉玉器的众多因素中抽丝剥茧,提炼出几个决定和田玉玉器价值的重要因素,并对其进行探讨,期望能对和田玉玉器价值评价起到借鉴的作用。